于絮爾·彌羅埃(7)_巴爾札克

七

　　他已經得了榮譽勳位四級勳章，最近路易十八又封他為聖米迦勒騎士，大概是他的退休使王上能夠安插一個私人的緣故。一般承繼人，看見老叔的華麗的家具和大量的藏書裝運到奈穆爾來，覺得非常愜意。可是建築師，漆匠，家具商，把一切都佈置得極其舒服了，醫生還是姍姍來遲。米諾雷－勒弗羅太太把屋子當作自己的產業一般，監督建築師與家具商的工程。一個派來整理藏書的青年不慎對她漏出一句話，說醫生撫養著一個孤女，叫做於絮爾。這消息使奈穆爾鎮上大大的騷動了一陣。一八一五年正月，老人終於帶著一個十個月的小娃娃和一個奶媽，不聲不響的在屋子裡安頓下來了。

　　那些驚慌的承繼人都說：「於絮爾決不是他生的，他已經七十一歲②了！」

　　①時間上有誤。上文提到醫生妻子死于羅蘭夫人之後，應為一七九三年。

　　②十九世紀上半期，法國人對拿破崙一世皆簡稱為皇帝。

　　①拉雷（1766—1842），著名的外科醫生，以廣行善事著稱。

　　②醫生出生于一七四六年，當時應為六十九而不是七十一歲。

　　瑪森太太說：「不管她是什麼關係，反正是我們心上的一塊疙瘩！」

　　醫生接待母系方面的表侄孫女相當冷淡。表侄孫婿瑪森才盤進治安裁判所的書記職位；在所有的承繼人中，他夫婦倆首先向醫生提到處境艱難的話。瑪森家並無財產。父親在蒙塔爾吉當鎖匠，為了拔清債務，年紀到了六十七還象年輕人一樣的做活，將來決不會有什麼遺產的。瑪森太太的父親，勒弗羅－米諾雷，新近受到戰禍，死在蒙特羅，因為眼看自己的農莊燒了，田地荒了，牲畜也完了。

　　「從你叔公那兒，咱們一個子兒也弄不到的，」瑪森對妻子說：她正懷著第二個孩子的身孕。可是醫生私下給了他們一萬法郎。瑪森跟奈穆爾的公證人和書辦都是朋友，便拿這筆錢去放高利貸，把四鄉的農民狠命盤剝；多少年下來，據古鄙說，已經神不知鬼不覺的積到八萬法郎了。

　　至於外甥女，醫生憑著巴黎的人事關係，替外甥婿克勒米耶謀到了奈穆爾稽征員的職位，代他繳了保證金。米諾雷－勒弗羅豐衣足食，絕對不需要幫忙；但老叔對其餘兩個親戚如此豪爽，澤莉看了不免心中妒忌，便帶著兒子去拜見；他才十歲，不久要到巴黎進中學，據她說費用很貴。因為豐塔訥是米諾雷醫生的病家，米諾雷就替侄孫在路易大帝中學弄到一個半費額子，進了四年級。

　　克勒米耶，瑪森，米諾雷－勒弗羅這三個平凡透頂的人，開頭兩個月就被醫生看透了；那個時期，他們竭力去巴結他，但巴結的不是老叔，而是遺產。單憑本能行事的人，在有頭腦的人面前有一點很吃虧，就是很快會被人識破。從本能出發的念頭太簡單了，太刺眼了，令人一見便明；不比瞭解有心機的思想，雙方的智力要不相上下才行。乖巧的醫生花錢買了承繼人們的感激，叫他們不能再開口以後，就拿事務，習慣，和小娃娃于絮爾需要照料做藉口，不再招待他們，雖然也不至於閉門不納。他有歡一個人吃飯，睡得晚，起得遲；他回本鄉原是為求休息和清靜來的。老人家這些癖性似乎也在情理之內，那般承繼人只在每星期日下午一點至四點之間來拜訪；但他對於每週一次的訪問也不想敷衍了，他說：「你們等需要我的時候再來看我罷。」

　　老醫生遇到嚴重的病症並不拒絕診治，尤其對窮人；但絕對不願意進小規模的奈穆爾救濟院當醫生，說他已經退休了。

　　本堂神甫夏勃隆知道他心地好，特意為了窮人來勸駕，他卻笑著回答：「我醫死的人已經不少了！」

　　「他是個怪物！」

　　一般因高攀不上而覺得有失面子的人，都拿這句話向醫生輕描淡寫的報復一下；因為醫生只跟幾個值得承繼人們注目的人物做朋友。但自命為有資格和聖米迦勒騎士來往，而事實上無法接近的布爾喬亞，對於醫生和被醫生垂青的人，從此種下了忌妒的根苗，不幸這根苗將來竟會發生作用。

　　醫生是個唯物論者，可是和奈穆爾的本堂神甫很快就交了朋友；這種怪事惟有兩極相接這句成語才能解釋。老人極愛玩西洋雙六棋①，那是教會中人最喜歡的遊戲，而夏勃隆神甫的技術正好跟醫生相仿。這是他們倆第一個共同點。其次，米諾雷樂善好施，而奈穆爾的本堂神甫也是加蒂內一帶的費訥隆。①兩人學問都很淵博；奈穆爾鏡上只有教士一個人能瞭解那位無神論者。彼此不瞭解是沒法辯論的：聽的人莫名其妙，你儘管言辭鋒利也不會覺得有趣味。醫生和教士識見高超，上流人物也見得多了，自然會身體力行，時常在談話之間來一些不可少的小小的爭論。他們倆都痛恨對方的主張，又都敬重對方的品格。倘使親密的交情缺少這一類的對立和這一類的好感，人與人的交際就毫無意義了，尤其在法國，朋友之間必須有些相克的地方才好。反感是由於性格的衝突，而非由於思想上的爭執。所以在奈穆爾鎮上，夏勃隆神甫第一個跟醫生交了朋友。

　　那時教士正好六十歲；自從宗教的禁令取消的時候起，②就在奈穆爾當本堂神甫。因為捨不得離開本地的教徒，他沒有接受主教區的副司祭職位。不關心宗教的人固然很願意他留任，忠實的信徒卻因之更敬重他了。這個既受教徒崇拜，也受居民歡迎的神甫，只顧一味行善，從來不問遭難的人對宗教的意見。他住宅裡只有一些必不可少的家具，冷冰冰、空蕩蕩的，很象吝嗇鬼住的屋子。吝嗇與慈悲的效果原是很相象的：吝嗇鬼在地上積聚的財富，行善的人不是積聚在天上嗎？

　　①這是一種用棋子、骰子和一個有格的木盤玩的遊歡，規則很複雜。

　　①費訥隆（1651—1715），不但是有名的神學家，倫理學家，教育家，作家，且是最有道行的主教。

　　②大革命初期，一切宗教均被禁止，教堂皆被充公；至一七九五年方取消禁令，恢復信仰自由。

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