21_幽谷百合_巴爾札克

二一

　　伯爵睡下了。我和亨利埃特在槐樹下消磨黃昏時分；兩個孩子在旁邊玩耍，沐浴在夕照之中。我們話語不多，僅僅發幾聲感歎，表明我們心心相印，借此平復一下我們的共同痛苦。缺乏語言時，靜默也忠實地溝通我們的心靈；兩顆心靈不用親吻相邀，就毫無阻礙地彼此滲透了；它們都在細細品味這冥思的快意，隨著幻想的波濤蕩漾，一同潛入夢幻的河底、浮出來時像一對仙女似的玉潔冰清，美滿的結合到了令人豔羨的程度，但又沒有絲毫塵緣的關係。我們沉入無底深淵，又浮出水面，兩手空空，僅以眼神相互探問：「這麼多時日，沒有一天是屬我們的嗎？」快感為我們採擷了這些無根而發的花朵，肉體又為何長噓短歎呢？向晚詩意盎然，把磚護牆映成桔黃色，看上去那麼純潔，那麼令人欣慰；氛圍一片肅穆，兩個孩子的嬉笑聲顯得十分柔和，我們感到心神恬然。儘管如此，欲念像節日篝火的信號，在沿著我的血脈升騰。三個月之後，我不再滿足於所得的份額，開始輕輕地撫摩亨利埃特的手，以此來傳遞我內心的欲火。亨利埃特把手抽回去，板起面孔，又變成了德·莫爾索夫人。我眼睛閃著淚花，她見此情景，溫和地看了我一眼，把手伸到我的唇邊。

　　「要知道，這會叫我傷心落淚的！」她對我說道，「索求這麼大恩惠的友誼，可就危險了。」

　　這下我發作了，連聲責備起來，說我心中有多痛苦，如若忍受，總需要點安慰。我還斗膽對她說，在我這個年紀，七情六欲固然都體現在心靈上，可心靈也有男女之情；我死去可以，但不能閉口而歿。她高傲地瞥了我一眼，迫使我住口，那眼神分明在重複卡西克的一句話：我呢，難道我在玫瑰花上嗎？①也許我理解錯了。記得在弗拉佩斯勒堡門前，我曾把一種想法錯誤地安在她的頭上，亦即我們的幸福能從一座墳墓中產生；從那天起我就慚愧，不敢用帶有強烈感情的祈願玷污她的靈魂。繼而，她又開了口，委婉地告訴我應該明白，我不可能把她當作我的一切。聽她這番話我就領悟了，我若是依從，必然會在我們二人之間挖下深溝。我低頭不語。她接著說，她有一個虔誠的信念，可以愛一個兄弟，這既不會褻瀆天主，也不會冒犯世人；把這種信仰化為聖潔愛情的具體形象，是會感到甜美的；照她那位善良的聖馬丁的說法，這種聖潔的愛情就是塵世的生活。我對她應當像她的老懺悔師那樣，比情人遠，但比兄弟近；做不到這一點，那我就休想再同她見面。哪怕是泫然流涕，心痛欲裂，她也寧願背負這額外增加的強烈痛苦去見上帝。最後她說：

　　①卡西克（即加蒂莫贊）是阿茲特克族（墨西哥的印第安人）最後一個皇帝，在抵禦西班牙人入侵時，於1522年被俘。殖民者要他和他的大臣說出藏匿財寶的地方，用文火燒炙他們的腳掌；大臣受刑不過，叫苦連天，卡西克便說了這句話。

　　「我給予的超過了應有的限度，再也拿不出什麼來了，為此我已經受到了懲罰。」

　　我只好又安慰她，保證再也不惹她煩惱，保證我這二十來歲的青年要像老人愛幼子那樣愛她。

　　次日，我去得很早，見她那灰色客廳的花瓶裡沒有插花，就飛跑到田野裡、葡萄園中，為她採摘兩束鮮花。我從根莖掐斷，采了一株又一株，邊采邊賞玩，忽然想到鮮花配綠葉十分和諧，不僅看著賞心悅目而且對善於意會的人還富於詩意，猶如樂曲在相愛之人的心中喚起千百種思念。樂曲組合起來便有意義，顏色是光的組合，怎麼就不能有意義呢？我同雅克和瑪德萊娜興致勃勃地商量好，準備一個意外的禮物送給我們心愛的人；我們把下面幾級臺階當作鮮花總站，由他們做幫手，我紮了兩束花，用來描繪某種感情。請想像一下，鮮花從兩個花瓶競相湧出，向四周散開，白玫瑰。銀盃百合在中心亭亭玉立，象徵我的心願。花錦之上又有矢車菊。毋忘草、藍薊等，各種藍色的花深淺不同，宛如澄空，同白色交相輝映，顯得十分協調。這不正是兩種純真嗎？蒙昧無知的純真與洞曉一切的純真，一個孩子的思想與一個殉道者的思想。

　　愛情自有它的紋章，伯爵夫人暗暗地解破了。她瞥了我一眼，那銳利的目光，儼如被戮痛傷口的病人發出的叫聲：她是又羞又喜。這一眼是多高的獎賞啊！使她幸福，使她心情安寧，這是多大的鼓勵啊！我發掘出一門在歐洲失傳的科學，把卡斯泰爾神甫①的理論引用到愛情上來，用鮮花的圖案，取代東方以溢香的顏色書寫的情書。用太陽的這些女兒，這些在愛的光照下綻開的花姊妹，來抒發自己的胸臆，這是多麼動人心弦啊！我同田野花仙的女兒們很快言語相通，如同後來我在葛朗利厄遇見的一個人，能通蜜蜂言語一樣。

　　①卡斯泰爾（1688—1757），耶穌教士，著有《顏色光學》，發明了音階與色調相對應的色差羽管鍵琴。

　　我在弗拉佩斯勒的最後一段時間，每週兩次重複這種詩意的創作，做起來很費時間，需要各種各樣禾本科植物；我必須深入研究這些植物，不過，我是作為詩人，而不是作為植物學家來研究，偏重於它們的氣質，而不是注意它們的形狀。為了找到一株花，往往要走很遠的路，我踏遍了溪畔、穀壑、岩頂、荒野，還到樹林和荊叢中採集我的思想。我這種奔波自有樂趣；這個中情味，無論終日思索的學者、專事耕植的農夫、蟄居城鎮的工匠，還是固守櫃檯的商人都領略不到，只有少數守林人、樵夫和幻想者才能解悟。大自然有些現象妙趣無窮，能與最偉大的道德觀念相媲美。或是一株盛開的歐石南，上下濕漉漉的，披著鑽石般的露珠，葉叢中有陽光嬉戲，在獨具隻眼的人看來，真是一片花的海洋。或是森林的一隅，四周危石環繞，與沙地隔斷，青苔覆蓋，刺柏林立，裡面傳出大雕的鳴聲，有一種無可名狀的荒涼、怪譎、恐怖的氣氛，令人毛骨悚然。或是一片褥暑蒸人的荒野，亂石遍地，寸草不生，丘崗起伏，綿延至天際，如同荒漠；我在那裡發現了一株花，那是一株孤傲挺立的銀蓮花，紫綢一般的花冠撐開，護著金黃色的花蕊，正是我那雪膚的意中人獨處幽谷的動人形象。或是大片沼澤，水面上有大自然拋下的點點綠痕，這是從植物到動物的過渡種類，不日就化為生命，水草與蟲子在其間浮動，仿佛太空裡的一顆顆星球！或是田園茅舍，兀立在沼地之上，菜圃葡萄園圍著柵欄，四周幾塊貧瘠的黑麥田，這正是千家萬戶小民生活的寫照！或是蜿蜒漫長的林間小徑，猶如大教堂的甬道，兩側樹幹像一根根圓柱，枝柯縱橫交錯，形成一道道門拱；火紅的晚霞透過葉叢，照在穹窿盡頭的一片空地上，明晦相間，枝影斑駁，酷似百鳥鳴囀的教堂的彩繪玻璃。走出這片蔥蘢茂密的樹林，便是一塊白堊土質的休耕地，上面長著赤色的苔蘚，幾條饜飽的遊蛇正往回爬行，玲瓏機警的頭高高翹起，身下發出噝噝的響聲。這些畫面還要添上變幻的景象：忽而陽光傾瀉，猶如豐年之雨；忽而灰色雲帶飄浮，一條條好似老人額頭的皺紋；忽而天空橫貫幾條淡藍色的帶子，呈現出灰黃的冷色調。您聽：在令人驚異的寂靜中，有難以描摹的和聲。9月、10月兩個月裡，我每紮一束花，起碼要採集三個小時；我懷著詩人的閒情逸致，嘖嘖讚賞那些寄託情思的易凋的花束；花束所描繪的人生各階段，在我看來對比強烈，可以說蔚為大觀，而今已成為我的記憶追尋的往事了。如今，我常常結合這氣象萬千的景觀，緬懷那顆傾注在大自然的心靈；我還攜著那王后，在氣象萬千的景觀中漫步，只見她的雪白長裙在樹叢中時隱時現，在草坪上款款飄動，只見她的思想從多情之蕊的每片花萼上昇華，宛似欲熟的果子。

　　無論怎樣表白愛情，怎樣抒發狂熱之戀，感染力都不及那些花卉交響樂；我是畫餅充饑，為表達欲望，我在創作花卉交響樂上所花費的心血，只有貝多芬用他的音符才能體現出來：深深的反躬自省、氣衝霄漢的激情。看到這些花束，德，莫爾索夫人只能是亨利埃特了。她從絨繡機上，抬起頭來，接受獻上的花束，贊道：「天哪，多美啊！」她看了又看，從中汲取營養，領受我寄寓的所有情思。您仔細觀察一束花，就會明白這種美妙的傳情，正如您讀薩迪①詩歌的片斷，就能夠瞭解這位詩人一樣。您體味過5月草場的芳香嗎？那種繁衍的醉意感染了萬物生靈，您坐在船上，會情不自禁地把手浸在水中，任頭髮在風中飄拂，您的思緒也活躍起來，好似樹木重新披上綠裝。一株小草，清香的黃花草，就是組成這種朦朧和諧的一個最有力的要素。因此，誰把它據為己有，放在身邊，就會遭到報應。把它紮在花束裡吧，它那亮晶晶的帶條紋的葉子，宛如綠白條的長裙，能在您的心底引發無限的激情，催放被廉恥壓住的玫瑰花蕾。在瓷花瓶的喇叭口，只襯上一圈都蘭別具一格的景天，那白色的葉叢情態嬌媚，好似一個溫順的女奴。在這襯景中間，布上掛著白鈴鐺的回旋花和刺芒柄的細枝嫩葉，雜以幾株蕨草和葉子十分光鮮的橡樹幼枝，它們彎曲著向四周散開，像垂柳那樣卑躬，像祈禱那樣膽怯而懇切。上面有紫紅色鈴蘭，細細的花莖披散著，花蕊撒下大量徽黃色的花粉；還有水生和旱生早熟禾的雪白的角錐形穗頭、不結實的雀麥的細如髮絲的綠葉，以及俗稱風穗的剪股穎修長的羽狀葉子；這些開花的野草沐浴著陽光，襯底呈亞麻灰色，醒豁地托著最初夢幻所戴的紫色希望之冠。再看上面一層，幾枝孟加拉玫瑰疏疏落落間雜著野蘿蔔放浪的花邊葉、羊鬍子草的鬚子、繡線菊的圓錐形葉子、野香葉芹的小傘形花、結了果的鐵線蓮的金黃色髮絲、乳白色龍膽的X形纖葉、多葉蓍的傘房花、粉墨兩色花的毬果紫莓散亂的莖葉、葡萄藤的卷鬚、忍冬的彎彎曲曲的枝蔓；總之，這些樸實的花草紛披零亂的枝葉；火舌狀和三尖火舌狀葉、披針狀和齒狀葉，以及扭曲的莖蔓，都用來表達心靈深處受壓抑的欲望。在愛情橫溢的激流中心，挺立著一株華美的雙頭罌粟花，果實即將綻開，火紅的花瓣在繁星般的茉莉花之上舒展，花粉紛落如雨，千萬顆晶瑩的粉粒反射著陽光，在空中飄舞，形成絢麗的五彩雲！被潛伏在黃花草中的阿佛洛狄忒②的芳香熏醉的女子，哪一個不能理解這種既豐富又馴順的思想？不能理解這種被難以遏制的衝動擾亂了的潔白溫情？不能理解這種愛情的欲火呢？而這愛情卻懷著克制的、永遠不倦的癡心，百折不回地追求一再被拒絕的幸福！一束花就是一段情話，把它擺在窗臺的陽光下，展示它青翠的一枝一葉、微妙的衝突，以及交織起來的圖案，以便打動這位心靈的主宰，讓她注意一朵開得最旺而流下一滴淚的花；她就會情牽意惹，難以自持，只有聽到天使或者她孩子的聲音，才可能懸崖勒馬。向天主敬奉什麼呢？敬奉芳香、陽光、歌聲，這些是我們本性最純潔的言語。敬奉天主的一切，不正是這花的詩章獻給愛情的嗎？這明麗的花所組成的詩章，在我們心中低徊和鳴，撫慰著我們隱秘的情欲、未透露的企望，撫慰著夏夜遊絲一般燃而複交的幻想。

　　①薩迪（約1200—約1290），波斯詩人，著有《果園》、《薔薇園》和《薩迪書》。

　　②阿佛洛狄忒，希臘神話中美與愛的女神。

　　這種間接的歡娛，給了我們很大的救助，蒙哄那因久久瞻仰心上人而被刺激的天性；我們瞻仰心上人時目光炯炯，直透整個身軀。這好比堅不可摧的堤壩的裂縫，讓積蓄的水流出一些，常常起補救作用，可以消災弭患；當然這是對我而言，我不敢妄自揣度她的心理。齋戒之人精疲力竭，奄奄一息，天上就會一點一點掉下些食品救護，如同從達納到撒哈拉的行客得到神賜食物一樣①。不過，我也常常發現，亨利埃特凝視著花束，雙臂低垂，沉浸在冥想中，只見她胸脯起伏，眉宇有神，顯然心潮洶湧，陣陣波濤卷著浪花襲來，可是思潮一退，她又是一副倦容，毫無情緒。此後，我再也沒有給任何人紮過花束！我們創造了這種語言，就像奴隸欺騙主人那樣感到滿足。

　　①典出《舊約·出埃及記》第十六章：摩西帶領以色列人出埃及後，第二個月來到以琳和西乃之間的曠野，因沒有食物，以色列人便開始想念埃及的肉鍋，並抱怨摩西和耶和華。第二天，天降食物嗎哪，以色列人靠嗎哪生活了四十年，直到進入有人居住的迦南境界。此故事與撒哈拉無涉，是巴爾札克記錯了。

　　那月下旬，我每次匆匆穿過花園，時常看見她的臉貼在玻璃窗上；可是，我走進客廳時，又瞧見她在那兒做絨繡。我們從未約定過時間，但我總是按時去，倘若過時不到，她那白色的身影就在平臺上徘徊，偶然讓我撞見，她就對我說：

　　「我來迎您一步。對最小的孩子，不該多體貼點兒嗎？」

　　伯爵已經中止同我對養廝殺。他新添了產業，忙得不亦樂乎，要奔波，察看，驗收，丈量，劃界，還要派定活計，監督田間勞動。田裡活由他和他夫人安排，需要他親自督陣指揮。我和伯爵夫人領著她的兩個孩子，經常到新置的田地裡去找他。一路上，兩個孩子追逐鹿甲鍬甲蟲、金色步行蟲等各種昆蟲，有時也紮花束，不過老實說，他們紮的只是一把把花而已。同心愛的女子一道散步，讓她挽著胳膊，給她帶路！有了這種無窮的樂趣，一生也就如願了。談話又是多麼無拘無束啊！我們單獨去，再同「將軍」一道回來。「將軍」是伯爵的渾號，我們見他情緒好時，就這樣親見地稱呼他。往返的人數不同，樂趣也有差異，形成了鮮明的對照；這秘密，只有心相連而受拘束的人才能領會。返回的路上，還是同樣歡快，可是相互瞥一眼，握一下手，卻有些顧忌不安了。去時說話那麼隨便，返回時則不然：我們哪個沉吟片刻，回答繞彎子的問話，或者打謎語似的繼續爭論一個問題，說話就蒙上一種神秘色彩；謎語式的談話是我們語言的妙用，也是女人心計的產物。在陌生的場合，中間隔著眾人，能騙過常人的規矩，雙方心領神會，這種樂趣誰沒有嘗過呢？有一天，伯爵問了一句，想瞭解我們談的是什麼事；亨利埃特用一句雙關語回答，滿足了伯爵的好奇心，我聽了卻燃起了極大的希望，可隨即又破滅了。那句無心的笑話，瑪德萊娜覺得很有趣，她母親剛說出口，臉就刷地紅了，並且嚴厲地膘了我一眼，讓我明白她要做一個清白的妻子，從前把手從我手中抽回去過，現在可能從我的心中把她的心靈撤回去。然而這種心靈的結合是那麼有吸引力，第二天我們禁不住又照樣做了。

學達書庫(xuoda.com)