路易·朗貝爾(28)_巴爾札克

二十八

　　她說：「毫無疑問，路易看來象瘋了。但他沒瘋。瘋意味著腦子因不可知的原因而毀壞，行動不再有理性。在我丈夫身上，一切都是協調有序的。從外表看，他沒認出你，但你別以為他沒有意識到你在場。他已做到擺脫軀體，以另一種形式注視我們，但我不知道是什麼形式。他開口時，說的都是美好的事物。只是他經常通過語言總結他早就在頭腦中考慮的想法，或是開始他準備在心靈中完成的思緒。對別人來說，他患有精神病。對我卻不同，我能窺見他的思想。一切思緒都是明朗的。我能跟上他的思路，儘管有些思緒的蜿蜒曲折不為我所瞭解，但我仍能掌握他的目標。不止一次，他會從一件微不足道的小事出發，通過思索或回憶，轉向一種嚴肅的思考。思想家常常先談起淺薄的話題，這只是迅速沉思的無害出發點，但他往往會忘記或不提導致結論的抽象聯繫，待到再次提起這事時，就只談思緒的最後一環了。普通人沒有敏捷的內在視覺，不瞭解靈魂的內部工作，就會恥笑夢幻者，當他經常忘記事物的抽象聯繫時又會以為他已經瘋狂。路易的情況就是如此。他經常在思想的領域遨遊，如燕子一般迅速飛翔，但我知道該如何追隨他思想的軌跡。這就是他變瘋的故事。也許有一天路易會回到我們苟活的生活中來。但既然允許他比我們提前呼吸天堂的空氣，我們又何必希望把他拉回來呢？我能聽到他的心跳就感到滿足，我的幸福就是生活在他身邊。他是我的一切。三年來①，我只有兩次佔有了他幾天。一次是在瑞士，是我帶他去的。另一次是我帶他到布列塔尼的小島去洗海水浴。這兩次，我很幸福，我能靠回憶生活。」

　　①原文如此。前面稱兩人共同生活了兩年。

　　我又問：「你是否記下了他所說的話？」

　　「為什麼？」她問。

　　我沉默了。面對這位女性，人文科學竟已微不足道。

　　「他開始說話時，我記了他最初說的一些詞句，但以後就不記了，我也聽不懂了。」

　　我用目光發出疑問，她懂了。下面就是我記住的一切。

　　Ⅰ

　　世上的一切都是一種叫以太（飄逸）的實體的產物。以太實體是好幾種現象的共同基礎，這些現象的命名不夠準確，如電、熱、光、直流電流體、磁性流體等。這一實體蛻變的普遍性構成一般所謂的物質。

　　Ⅱ

　　大腦是長頸瓶，動物根據這一裝置的大小將自己機體每一部分所能吸收的實體傳入，實體自大腦傳出時就變為意志。意志是流體，是凡能運動的生命的特性。動物所具有的無數形狀即由此而來。這些形狀是動物與實體結合的結果。動物的本能是動物成長時所處環境的需要的產物。動物的種類即由此而來。

　　Ⅲ

　　在人身上，意志變成固有的力，其強度超越其他一切類別。

　　Ⅳ

　　意志通過思想滲透（實體的）蛻變，長期靠實體維持。思想是由人的意志和實體的變化相結合而誕生的一種特殊產物。

　　Ⅴ

　　思想具有的無數形式都源於人類機體的完善程度。

　　Ⅵ

　　意志通過（人的）器官表現。（人的）器官一般稱為五官，實際上僅有一個器官，即視覺能力。觸覺如味覺，聽覺如嗅覺都是適應人能掌握其兩種狀態——變化的和未變化的——實體變化的視覺。

　　Ⅶ

　　唯一的感官視覺能力能感知的有形事物都有幾種基本主體，其來源在於空氣、光或空氣和光的成分。音響是空氣的變化，各種色彩都是光的變化，各種芳香都是空氣和光的結合。這樣與人有關的物質的四種表現，音響、色彩、芳香和形狀都有著相同的根源。因為，光的成分和空氣的成分之間有聯繫，而人們承認這一點的日子已經不遠了。依靠光的思想通過依靠音響的語言加以表達。對它（唯一的感官）而言，一切都來自實體。其變化只在於數量，在於適當的定量，量的不同比例產生了人們稱之為界（領域）的個體或物體。

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