婚姻生理學(7)_巴爾札克

七

　　許多法學家拋出了大量文章，論述婚姻帶來的各種法律上的問題。有的作品甚至還談到通過法律途徑驗明夫妻雙方是否相配。

　　成群的醫生出版了成堆的書，從婚姻與外科學和內科學的關係論述婚姻的問題。

　　因此，在十九世紀，《婚姻生理學》這本書不過是癡人寫給癡人讀的、毫無意義、東拼西湊的塗鴉之作。老神甫們拿起他們金質的天平對其中每一個細節曾經稱了又稱；老法學家們戴上眼鏡，仔細分辨其中每一個例證；老醫生們拿著解剖刀在其中每一個傷口切割；老法官們升堂審訊，逐點吹毛求疵；每一代人看了或發出歡呼，或痛苦地呻吟；每一個世紀都投出自己的一票；聖靈、詩人、作家，把一切都記錄了下來，從夏娃到特洛亞之戰，從海倫到曼特儂夫人①，從路易十四的妻子直到「當代女性」②。

　　①曼特儂夫人（1635—1719），法國作家斯卡龍（1610—1660）的遺孀，後與路易十四秘密結婚。

　　②「當代女性」是十九世紀法國作家伊達（1778—1845）的筆名。伊達曾用些筆名發表許多回憶錄。

　　生理學，你要我談什麼？

　　請你隨便給我們舉出一些畫面，不管畫得好與壞，來說明一個男人結婚的目的是：

　　出於野心……這一點誰都知道；

　　出於好心，以便把一個姑娘從她母親的淫威下救出來；

　　出於氣憤，以便使一些旁系親屬失去繼承權；

　　出於對一個不忠的情婦進行報復的心理；

　　出於對單身漢逍遙自在的生活感到厭倦；

　　出於胡鬧，結婚本來就是胡鬧；

　　出於打賭，拜倫爵士就是一個例子；

　　為了要高攀，象喬治·唐丹①；

　　①喬治·唐丹，莫裡哀所寫小市民，為了貪圖利益，娶了一位千金小姐。

　　為了利益的考慮，不過這幾乎是司空見慣的了；

　　由於年少無知，剛出校門，糊裡糊塗；

　　由於自己長得醜，擔心將來娶不上老婆；

　　由於居心不良，想很快便能繼承一個老婦的遺產；

　　為了需要，好為自己的兒子圖個前程；

　　出於責任，姑娘荏弱無依；

　　為了情欲，以便有保證地暢己之所欲；

　　由於口角，想結束一場官司；

　　為了感恩，投桃報李；

　　出於理智，許多空談理論的人仍然如此；

　　出於習慣，仿效先輩的榜樣。

　　（X項暫缺①，也許用X開始的字不多，所以人們把X當作未知數的符號）

　　出於Yatidi，這是指睡覺的時間，土耳其人以這個詞表示所有的需要；

　　出於虔誠，象不願犯罪過的聖埃尼昂公爵②；

　　但上述種種意外的情況給三萬部喜劇和十萬部長篇小說提供了題材。

　　我再說第三次，亦即最後一次，生理學，你要我談什麼？

　　這兒，一切都象大街的路面那樣平凡，象十字路口那樣普通。婚姻比耶穌受難時的巴拉巴③更為人所熟悉。婚姻所喚起的一切舊思想，自古以來，在文學作品中翻來滾去，任何一種有用的意見和荒唐的計劃都能找到作者、印刷廠經理、書店老闆和讀者。

　　①上面羅列的原因，其字頭均按法文字母順序，從A一直排到Z。

　　②聖埃尼昂（1684—1776），路易十四的宮廷大臣，王孫的太傅，以廉潔正直著稱。

　　③典出《新約·馬太福音》第二十七章，猶太人要處死耶穌。總督彼拉多有意為耶穌開脫。按照慣例，每逢節日，總督可以隨眾人所願釋放一個囚犯。當時有一個重罪殺人犯，名叫巴拉巴。嫉妒耶穌的祭司長和長老教唆猶太人，甯釋放巴拉巴，也要殺掉耶穌。於是巴拉巴獲釋，而耶穌卻被釘上十字架。後來巴拉巴成了面目可憎的惡人的同義詞。

　　請允許我象我們大家的導師拉伯雷那樣對你們說：「正直的人們，願上帝拯救和保佑你們！你們在哪兒呢？我看不見。等我戴上眼鏡。啊！啊！我看見你們了。你們、你們的妻子、兒女，你們都象你們希望的那麼健康嗎？這樣我就高興了。」①

　　但我寫這本書並不是為了你們，因為你們的孩子都已經大了，該說的都說了。

　　「啊，是你們，著名的酒友，你們，高貴的痛風症患者，還有你們，老吃不飽的大肚量，可愛的醉貓，你們整天大吃大喝，都有自己的美女姣童。但你們卻按三時、六時、九時去念經，也去參加晚禱，念晚經，甚至一次也不拉下。」②

　　《婚姻生理學》並不是為你們而寫的，因為你們都沒結婚。但願永遠如此！

　　「你們這幫偽君子、假善人、行動遲緩，瘋瘋癲癲、自命不凡的人和其他喬裝打扮、戴著面具騙人的傢伙！……滾開吧，壞蛋，都給我滾出去，帶箍的腦袋！……見鬼，你們還沒走哪？……」③

　　①這是巴爾札克模仿拉伯雷《巨人傳》第四部前言的語句。

　　②作者模仿《巨人傳》第三部及第五部前言的語句。

　　③作者模仿拉伯雷的語句。

　　也許，我的讀者現在就只剩下那些樂天愛笑的人了。他們不是碰見什麼事便寫詩作文章、無病呻吟、寫些風花雪月、沉思錄的多愁善感的人，也不是各種各樣的空想家①，而是一些龐大固埃式的老一輩人士，他們並不那麼注意書裡談到吃喝和嘲諷的段落，但卻覺得拉伯雷所著的書《論油燜青豆，附注釋》和《褲襠的尊嚴》裡倒有可取之處，並以緊追不捨、勇於進攻的精神對這脂厚味深的好書作出評價。②

　　①指當時的浪漫派詩人。

　　②拉伯雷在《巨人傳》第一部的作者前言中寫道：「……應當本著緊追不捨，勇於進攻的精神，把這脂厚味深的好書加以仔細的咀嚼、賞玩、鑽研，然後，通過反復的誦讀、再三的思索，嚼開它的骨頭，吸吮裡面富於營養的精髓，——就是指我用在本書裡那畢達哥拉斯式的寓意文字的涵義——方能收到益智增膽的功效。」（參見鮑文蔚譯《巨人傳》）這一段話正是本書作者想對讀者說的。

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