婚姻生理學(6)_巴爾札克

六

　　沉思錄之一主題

　　生理學，你要我談什麼？

　　你的目的是否想告訴我們，婚姻就是把兩個互不相識的人一輩子結合在一起？

　　是否想告訴我們，生命在於愛，而任何愛都免不了要結婚？

　　是否想告訴我們，婚姻是維持社會的必要制度，而本身又違反自然的法則？

　　是否想告訴我們，人們將再度一致要求批准離婚①這個治療婚姻弊病的治標良藥？

　　①一七九二年九月二十日，法國國會通過離婚法案，認為離婚是個人自由的一部分。一八一六年五月八日，即王政復辟時期，又通過法案，取消離婚，只能分居。其後，議會雖經多次辯論，仍毫無結果，直到一八四八年，才重新允許離婚。

　　是否想告訴我們，儘管有各種缺陷，婚姻仍然是所有制的根源？

　　是否想告訴我們，婚姻能給政府提供無法估計的安全保證？

　　是否想告訴我們，兩個人結合在一起，共同應付生活所帶來的痛苦，這件事本身就含有使人感動的成分？

　　是否想告訴我們，企圖以一種思想統一兩個人的意願是可笑的事？

　　是否想告訴我們，女人正被當作奴隸對待？

　　是否想告訴我們，絕對幸福的家庭是不存在的？

　　是否想告訴我們，婚姻帶來許多罪惡，而人所共知的謀殺還不算是其中最壞的後果？

　　是否想告訴我們，忠實是不可能的，至少對男人來說是如此？

　　是否想告訴我們，如果能做一個鑒定，准能證明，祖宗傳下來的產業，帶來的麻煩多於安全？

　　是否想告訴我們，通姦的弊多於婚姻之利？

　　是否想告訴我們，婦女的不貞可以上溯到人類社會的最早時期，但婚姻依然能抵抗住這種永遠存在的欺騙？

　　是否想告訴我們，愛情的法則使兩個人牢牢結合，任何人類法律也不能使他們分開？

　　是否想告訴我們，有寫在宗教裁判所登記冊上的婚姻，也有全憑自然意願的婚姻，有思想上完全一致或格格不入，也有體格條件相當而結合的婚姻？是否想告訴我們，天與地就這樣不斷地彼此矛盾？

　　是否想告訴我們，有的丈夫高大軒昂，才智過人，而他們的妻子卻去找一些醜陋、猥瑣或蠢如鹿豕的情人？

　　所有這些問題都可以成為寫書的素材，可是書寫出來了，問題總不斷有待解決。

　　生理學，你要我談什麼？

　　你想提出一些新的原則嗎？你想說，應該把所有女人都集中在一起？黎居爾格①和某些希臘部落、韃靼人和野蠻人早就嘗試過了。

　　①黎居爾格（公元前約390—324），雅典演說家、法學家。

　　是否該把女人都關起來呢？土耳其人這樣做過，可今天，他們又恢復了女人的自由。

　　是否應該把沒有嫁妝的姑娘嫁出去，並剝奪她們的繼承權呢？……一些英國作者和道德家提出證據說，離婚是使婚姻幸福的最可靠的辦法。

　　是否每一個家庭都必須有一位嬌小玲瓏的夏甲①呢？這可不需要什麼法律。法典上有一條規定，女人犯了通姦罪，不管在什麼地點，都要判刑，但另一條則規定，丈夫只是把情婦帶到家裡來住才會受罰，這就等於暗示丈夫可以在外面有情婦②。

　　桑切斯③曾經著文論述婚姻的一切犯罪案例，甚至論證說每一次歡娛都是合法的、及時的。他列舉了夫妻在道德、宗教和肉體上的責任。總之，如果把他這部名為《論婚媾》的洋洋大觀的巨著重版，非印成八開本的十二大卷不可。

　　①典出《舊約·創世記》，埃及王亞伯拉罕之妻撒拉不育，使女奴夏甲以身代，後夏甲舉一男，成為以色列人之祖先。

　　②法國民法第230條：「如丈夫與人通姦，並把情婦接回家中，則妻子可提出離婚（分居）。」

　　③桑切斯（1550—1610），西班牙神學家，曾寫書專門解決良心上之疑難，人稱「決疑論者」。

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