改邪歸正的梅莫特(15)_巴爾札克

十五

　　訂完合同，瘋瘋癲癲的律師見習生立刻去買披肩，爬上樓梯，進了歐弗拉齊的家。由於鬼迷心竅，他在那裡足不出戶地待了十二天，把他在天堂的股份揮霍完了。他一心尋歡作樂和狂喝亂舞，絲毫未想到地獄，將他新獲得的特權也忘得一乾二淨。可敬的麥圖林①的兒子梅莫特發現的巨大權力，就這樣喪失了。

　　某些關心這些事情的東方學者、神秘論者、考古學家，想從歷史上找到召喚魔鬼的方法已不可能，緣故就在這兒。

　　在他瘋狂放蕩的第十三天，可憐的律師見習生躺倒在聖奧諾雷街他老闆家閣樓的破床上。羞恥心，這個不敢照自己面孔的奇特的女神，攫住了他。這個年輕人病了，想治療自己。他誤用了一個藥方的劑量——那藥是一個在巴黎牆上②聞名的能人發明的——由於水銀中毒而死去。他的屍體變得烏黑，好象鼴鼠的脊背。魔鬼肯定在他身上附過了，哪一個？是不是阿斯塔羅特③呢？

　　①麥圖林（1782—1824），原籍法國的愛爾蘭作家，代表作為《漫遊者梅莫特》，巴爾札克的這個短篇的主人公借自這部作品。

　　②當時巴黎牆上經常貼有治花柳病的各種廣告。

　　③敘利亞女神，最終被歸於魔鬼的化身之中。

　　「這個可敬的年輕人被送上水星了。」律師事務所的首席幫辦對一個來採訪這件新聞的德國魔鬼學家說。

　　「我願意相信。」德國人回答。

　　「啊！」

　　「是的，先生。」德國人接著說，「這個意見符合雅可布·博姆①的話，他在《人的三重生活》的第四十八個命題中說：『假如上帝通過菲亞特②辦一切事情，那麼菲亞特就是包容自然的神秘的母體，而自然又是水星和上帝的思想形成的。』」

　　「先生，你說什麼？」

　　德國人把他的話重複了一遍。

　　「我們不懂。」律師見習生們說。

　　「Fiat？……」一個見習生喊，「fiatlux！③」

　　德國人又說：「你們可以查證一下引文。米涅雷先生一八〇九年出版的《人的三重生活》的第七五頁中有這個句子；這篇論文由一個哲學家④譯成法文，他十分讚賞那位著名的鞋匠。」

　　「啊！他是鞋匠？」一個見習生說，「你們瞧！」

　　「在普魯士⑤！」德國人回答。

　　①雅可布·博姆（1575—1624），德國神秘論者，是個鞋匠。他的論文《人的三重生活》發表於一六二〇年。

　　②菲亞特，心理學詞匯，指介於籌劃和執行之間的決心。

　　③拉丁文：要求對方進一步解釋清楚。

　　④指法國哲學家聖馬丁（1743—1803），他於一七九三年譯出《人的三重生活》。

　　⑤雅可布·博姆幾乎終生住在普魯士。

　　「他為國王工作吧？」第二個愚蠢的見習生問。

　　「他該用鞋帶把他的句子串起來。」第三個見習生說。

　　「這個人象金字塔似的！」第四個見習生指著德國人嚷。

　　儘管這個外國佬是第一流的魔鬼學家，他還是不知道這些律師見習生是怎樣的惡鬼；他走開了，對他們的取笑絲毫不懂，以為這些年輕人說博姆是一個金字塔似的能人呢。

　　他想：「在法國真有東西可學。」

　　一八三五年五月六日於巴黎

　　[金志平/譯]

學達書庫(xuoda.com)