學達書庫 > 巴爾札克 > 步態論 | 上頁 下頁


  根據天性的命令,意志能威嚴地壓倒障礙,通過眼神予以表現,並且毫無虛飾地穿透人的外殼,這種神奇的作用如果不是從電力的實質中吸取養分,又能從何而來呢?

  《路易·朗貝爾的心智歷程》①

  ①巴爾札克的小說《路易·朗貝爾》於一八三三年初版時的書名。

  就目前人的認識狀況而言,我認為該理論是可資探討的最新穎、最奇特的理論。它幾乎是一片處女地。我希望能通過有益於人類思想史的觀察,論證這一珍貴的科學童貞的係數比。碰到這類稀奇古怪的事,不論哪一方面,在拉伯雷①時代已經相當困難;而如今要解釋其存在說不定還要困難:邪惡與美德,一切不都得在它周圍睡著了才行嗎?從這方面看,佩羅②雖不是巴朗什先生③,倒可以不知不覺在《睡美人》中製造一個神話。人類值得讚賞的特權,其天性何等爛漫!他們的作品是琢磨出刻面的鑽石,折射出各個時代的思想,並使其大放異彩。洛圖爾-梅茲雷④這位風趣的人,比誰都擅長擠奶似地擠出思想,他不是在《穿靴子的貓》中發現了廣告的神話嗎?現代威力極大的廣告,它貼現無法在法蘭西銀行找到票據的東西,即:世上最傻裡傻氣的公眾的全部思想,最不輕信的時代的全部輕信,最自私的世紀肺腑中的全部同情心。

  ①拉伯雷(約1494—1553),法國作家,淵博的人文主義學者,其代表作《巨人傳》名聞遐邇。

  ②夏爾·佩羅(1628—1703),法國作家,以寫童話著稱,其童話集《鵝媽媽的故事》收有《小紅帽》、《睡美人》、《穿靴子的貓》和《藍鬍子》等作品。

  ③皮埃爾·巴朗什(1776—1847),法國哲學家,神秘主義者,其歷史哲學與神秘社會學相結合,著有《感情與文學藝術的關係》、《社會輪回論》等。

  ④洛圖爾-梅茲雷是巴爾札克在《時尚》雜誌的同行,一八三〇至一八三四年間兩人過從甚密。這位花花公子型的記者給小說家提供了《人間喜劇》中不少人物的原型,尤其是《驢皮記》中拉斯蒂涅的原型。一八三二年他創辦《兒童日報》,利用刊登廣告等手段大獲成功,每年贏利十萬法郎。

  然而,每天清晨,難以計數的大腦雞鳴即起,它們如饑似渴地尋求思想,因為它們掂得出思想中金錢的分量;它們急於獵取思想,因為塵世的每種新情勢創造出它特有的一種思想。在這樣的時代,在巴黎一個千人踩萬人踏的場地,能找到還能提煉出一片金子的脈石,不也是立了一小功嗎?這是一種奢望;不過請原諒作者的傲氣:做得更好些?應該承認這是合情合理的。真正離奇的是,自從人會走路以來,誰也沒想過他為什麼走路,如何走路,是否在走路,能否走得更好,走路時在做什麼,是否有強制規定、改變、分析他走路的辦法:與世人研究過的一切哲學的、心理的、政治的體系有關的問題。

  噯,怎麼搞的!科學院新近去世的馬裡埃特先生①,在觀察水流的緩急、橋拱的開度、四季大氣的變化引起的差別時,計算出在每個劃分得最小的時間單位中流過王家橋每個橋拱下的水量,卻沒有一位學者想到借助二項式定理,尋求、測算、掂量、分析、提出人在或快或慢的行走中可能失去或節省的力氣、生命、行動的流量,和我們在恨與愛、交談與閒扯時所耗費的無以名之的東西的流量!……

  ①應為馬裡奧特(1620—1648),教士和物理學家,一六六六年創立的科學院的第一批院士。他所做的大量實驗證實了伽利略發現的物體運動理論和伽利略、帕斯卡爾等的流體靜力學理論。


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