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孝譽先生私諡議


  崇禎五年五月,故鎮遠侯勳衛揚州顧君卒。江左薦紳大夫與顧君遊者,悲其才不效于時,位不稱其志,仿古人私諡之法,謀所以易其名者,胥走告于舊史氏錢謙益。謙益議曰:

  勳臣子弟之有散騎參侍,自洪武九年始也。朝會大事,佩弓刀,充宿衛。其有材器超卓者,不次擢用。然自洪、永以來,膺是選者,郭忠武而外,未有聞焉。則豈非貴不期驕,富不期侈,甘毳足以豢其心,而綺紈足以柔其骨,於其中求一勞人志士,殆所謂牛毛而麟角者歟?君弱不好弄,痛刮磨豪習,讀書修行,一以忠武為法則。其在環衛也。我方有事屬國,奮身請東征,以麓川騰沖之役為比。既而有封議不果,謝病家居。禦史薦君率江、淮兵援遼,牽連謫戍,亦猶忠武之志也。君生平忠孝大節,無愧於忠武,如諸公之議考私諡以易名,不惟君死且不朽,抑亦激勸後人,感概豎立,庶可以稱塞我高皇帝廣厲勳舊之德意。謹按諡法,孝之例有五。君之事母,有曾、閔之孝。緹騎及門,鋃鐺逮系,君旌旄以別其母,登車煒煌,既免,然後跪謝告實,可不為慈惠愛親乎?毀家報國,身瀕九死。己巳之冬,詒書告別,單車就道,誓獨身死佟奴,以解嚴而止,可不謂秉德不回,大慮行節乎?東海侯陳文得諡孝,國史以為異典。吾以為莫如君宜。又按諡法,狀古述今曰譽。君著《鎮遠先獻記》,下上十一朝,網羅貫穿,非一家之史也。論邊政、議漕鹽、舉而厝之,可以佐縣官緩急。《詩》不雲乎?「庶幾宿夜,以永終譽」。君可謂譽矣,請諡曰孝譽先生。謹議。是年冬十一月,舊史官常熟錢某述。


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