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《致身錄》考


  成化間,吳江處士史鑒明古與長洲吳文定公為友,嘗請文定公表其曾祖諱彬字仲質之墓,今《匏庵集》中所載《清遠史》《府君墓表》是也。萬曆中,吳中盛傳《致身錄》,稱建文元年,彬以明經征入翰林為侍書。壬午之事,從亡者三十二人,而彬與焉。彬後數訪帝于滇、于楚、于蜀、於浪穹。帝亦間行數至彬家。諸從亡者,氏名蹤跡,皆可考證。前有金陵焦修撰序,謂得之茅山道書中。好奇慕義之士,見是錄也,相與欷噓太息,彷徨憑弔,一以為必有,一以為未必無。南科臣歐陽調律上其書於朝,且有欲為請諡立祠,附方、鐵諸公之後者。

  餘以墓表暨錄參考之,斷其必無者有十:

  表稱彬幼跌宕不羈,國初與諸少年縛貪縱吏獻闕下,賜食與鈔,給舟遣還。恭謹力田,為糧長,稅入居最。每條上利害,多所罷行,鄉人賴之。如是而已。令彬果遜國遺臣,縱從亡訪主,多所諱忌,獨不當雲曾受先朝辟召乎?即不然,亦一老明經也。其生平讀書纘文,何以盡沒而不書乎?文定之表,蓋據明古行狀,何失實一至於此?其必無者一也。表稱每治水諸使行縣,縣官以為能,推使前對,反復辨論,無所畏。彬既從亡間歸,尚敢邛首伸眉,領諸父老抗論使者前,獨不畏人物色乎?縣官豈無耳者,獨不知為故翰林侍書,推使前對使者乎?其必無者二也。表記彬生平自縛吏詣闕,足跡不出裡閈。錄載其間關訪主,廿年之間,遍走海內,何相背也?洪熙初,奉詔籍報民間廢田,減邑稅若干石,以錄考之,彬方訪帝于滇南,何暇及此?其必無者三也。表言彬重然諾,遇事不計利害,至死不悔。而錄雲以從亡為仇家所中,死於獄。彬實未曾死獄,而雲以從亡死獄,甚其詞以覬恤也。表書其卒之日宣德二年三月十日,而錄雲後三日。書其年六十有二,而錄雲六十七。卒之年與日皆舛誤。其必無者四也。從亡徇志之臣,或生捍牧圉,或死膏草野,或湮滅而淵沉,或鳥集而獸散。身家漂蕩,名跡漫漶。安有晏坐記別,從容題拂,曰某為補鍋匠,某為葛衣翁,某為東湖樵,比太學之標榜,擬期門之會集哉?野史記壬午七月,有樵夫聞詔,自湛于樂清之東湖,今則以為從亡之牛景先。豈湛湖者一樵,從亡者又一樵耶?其必無者五也。錄載彬入官後元年諫改官制,四年請堅守,請誅增壽,皆剽竊建文時政,以彬事傅致之也。不然,何遜國諸書,一時論諫皆詳載,而獨於彬削之耶?其必無者六也。錄後有敷奏記事,洪武二十四年八月廿五日,東湖史仲彬縛貪縱官吏,見上於奉天門,賜酒饌寶鈔。次日陛辭,朱給事吉祖之秦淮。王文學彝、張待制羽、布衣解縉賦詩贈行,而給事中黃鉞記其事。按朱吉墓記,洪武二十三年,辭薦不起,廿五年,以明經能書薦入中書,書詔敕。二十七年,授戶科給事中。是年吉正辭疾裡居,尚未入官,何得稱給事中祖餞秦淮也?張羽為太常司丞,謫嶺南,半道召還,自沉于龍江。此洪武初年也。王彝與魏觀、高啟同誅,洪武七年也。解縉二十三年除江西道監察禦史,旋放歸,是年縉不在朝,又不當稱布衣也。黃鉞建文元年以宜章縣典史中湖廣鄉試,次年中胡廣搒進士,授刑科給事中。安得洪武中先官給事也?作是錄者,以鉞同郡人,又死於壬午,故假鉞以重彬,而不知其蹖駁若是。其必無者七也。錄雲:吳江縣丞到彬家問:「建文君在否?」彬曰:「未也。」微哂而去。當時匿革除奸黨,罪至殊死,何物縣丞,敢與彬開笑口相向乎?此鄉里小兒不解事之語。其必無者八也。當明古時,革除之禁少弛矣。明古之友,自吳文定而外,如沈啟南、王濟之輩,著書多訟言革除,何獨諱明古之祖?明古為姚善、周是修、王觀立傳,具在《西村集》中,大書特書,一無避忌。何獨于己之祖則諱而沒其實乎?其必無者九也。鄭端簡載梁田王等九人,松陽王詔得之治平寺轉藏上。彼雲轉藏,此雲道書,其傅會明矣。序文蕪陋,亦非修撰筆也。其必無者十也。

  史之後人諸生兆鬥,改錄為《奇忠志》,多所援據。通人為之序,以為有家藏秘本,合于茅山所傳者也。去年兆鬥過餘,問侍書事真偽雲何?餘正告之曰:「偽也。」為具言其所以。兆鬥色動,已而曰:「先生之言是也。」問其所藏秘本,則遜謝無有。餘觀《西村集》《趙秉文畫跋考》雲:世之作偽者,幸其淺陋不學,故人得而議之。使其稍知時世先後,而飾詞以實之,尚何辨哉?明古之論,殆為斯錄發歟?語有之,俗語不實,流為丹青。餘之為是考也,深懼夫史家弗察,溺於流俗而遺誤後世也。餘豈好辨哉!


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