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嘉定金氏壽宴序


  餘生之年為萬曆壬午,嘉定金子魚先生以是年舉於鄉。既而偕上公車,晚年折輩行與交命。其子爾宗、爾支以執友事余。當是時,二子妙年夾侍,順祥娟好之氣,著見於顏面,余顧而羨之。子魚長德考終,爾宗兄弟鏃礪名行,家風蔚然。未幾爾宗亦卒。爾支值世亂,不應科舉,退而修布衣長者之行。其婦唐孺人裙布操作,饁耕偕隱。丙申正月,五十初度,其子冶文偕三弟舒雁行列,奉觴上壽,征予言以當祝嘏之詞。

  余嘗讀韓子之文,敘其交于北平三世者,眉目話言,歷歷可以想見。余之交于金氏亦三世矣,以子魚當高山深林,以二子當鸞停鵠峙,以諸孫當瑤環瑜珥之家兒,則庶幾近之。韓子年未耄老,未四十年而哭北平之三世,以為悵恨。今爾支年才五十,規言矩行,巋然長德,室有晤言之婦,家有競爽之子,蘭醾如故,箕裘日新。今茲初度之日,東都之遺老,西園之故人,相與越阡度陌,酌酒上壽。余既耄老,尤獲以紀群舊交,為登堂燕喜之客,視韓子之俯仰歎息者為何如也?斯亦可以進一觴也已。昔者孟子論商周之際,以為故家遺俗,流風善政,猶有存者。而班氏之賦西都則曰:「國藉十世之基,家承百年之業,士食舊德之名氏,農服先疇之畎畝。」蓋故家舊德與國家運會相終始,論世者為之盱衡太息久矣。唯金氏遠有代序,條葉被澤,保世滋大,馴至於今日,而詩書禮樂、冠裳文物之餘風,猶有存者。長筵既設,壽觴斯舉,客賦既醉,主稱未稀,伐木之速諸父也,大田之來婦子也,假樂之燕及朋友也,欣欣焉衎衎焉,洗爵奠斝,獻酬卒事,與于斯燕者,莫不修容正顏,以觀儒雅之會。周余黎民,屏營彷徨,當饗而歎,有泣下者,夫然後而知孟子、班氏之論為不徒也已。

  余嘗奉教于嘉定之君子,郵傳震川之緒言,以生辰為壽之詞為非古。今于金氏之壽宴,推本其世德,而因以追溯國家三百年故家喬木、鎬京豐水之盛事,則亦庶幾學古之道。諸君子如可作,不吾廢也。是為序。


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