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杜大將軍七十壽序


  上章攝提格之歲,前太傅元侯大將軍弢武杜公春秋七十,窉月廿二日為懸弧之旦,其猶子總戎弘㙔、弘場及諸孫十二人謀相與羅長筵,考鐘鼓,橫金拖玉,稱百年之觴。公方損食降服,獨居深念,湫乎其有墨也,恤恤乎如有所失也,則相與屏營,踧踖前卻而未敢進,裁書布幣,走使數百里,以稱壽之詞請于餘。

  餘惟公曆事五朝,專制九鎮,西鏖河套,南蕩渝州,大小數十百戰,功勞在疆場,勳伐在廟社。迨乎國論參差,用舍錯互,懸車束馬,引身斂手,以坐視夫海宇之糜爛,鐘簴之遷移,而公亦已老矣。《記》曰:「七十曰耆。」人生七十,則世故飽更,齒發危禿,志意衰落,家人婦子、親知故舊為之息其勞,閔其耄,而祝延其未艾也,於是乎有稱壽之舉,豈非流俗之人所謂吉祥善事者哉?而至於公則不然。公於今日固未可以稱老,亦未足以稱壽也。古之稱壽者,必取喻于山嶽、于松柏。山嶽之峙也,至於配天,人有數山嶽之年而祝延之者乎?松柏之青,青貫四時,曆千載,人又有數松柏之年而祝延之者乎?天祚斯世,必遺老成人以搘危柱傾,曰壽踳,曰元老,曰詢茲黃髮。斯人也,天地之心也,光嶽之氣也,渾淪磅礴,含陰吐陽,非猶夫含齒戴發、橫目四足之倫,以血氣為盛衰,以年齒為老壯者也。漢之名將,少無如霍去病,老無如趙翁孫。去病少而侍中,貴不省士,出塞士卒饑乏而重車,棄梁肉,驃騎尚穿域蹋鞠。翁孫討西羌時,年七十六矣。建置久長之策,曰「老臣不惜以余命為陛下明言利害」,何其料敵制勝詳複而周至也!驃騎果勇壯往,一旦絕大幕,徙王庭,而其精華果銳之氣單且折矣。營平老成持重,馴至於誅先零,屯浩,而老謀壯事、為漢家計萬世者,不但已也。史譏去病會有天幸,而功名與其年俱盡。楊雄頌營平中興作武,而功名亦與其年俱永。古稱山西出將,信乎?頻陽、古邽,皆老將也。智老則深,謀老則壯,材老則堅。天之以老壽畀斯人也,而豈徒哉?牧野之役,太公望年九十,秉旄仗鉞,未嘗告老。《大雅之什》曰:「牧野洋洋,檀車煌煌。維師尚父,時維鷹揚。」當此之時,師尚父尚桓桓如虎、如熊,如鷹之飛揚逆擊,下平蕪而血毛羽也。有人焉操壺觴,酌旨酒,為之息其勞,閔其耄,又從而頌禱焉,此與夫仰川岳,撫松柏,酌酒祝延者何異?有不燦然大笑,嗤其狂易者乎?周則師尚父,漢則營平,唐則汾陽,以七十余應回紇大人之占。天祚斯世,而遺老成人,斯固上天之勞人,斯世之碩果也。亦猶夫流俗之人,七十告老,古稀稱壽,嬉遊征逐,飲食燕樂,衎衎然熙熙然視日蔭而欷歔,撫桑榆而太息者,是豈天所以遺弢武之意,而亦豈斯世之所以仰望弢武者乎?今日之超然燕處,停觴卻賀,湫湫乎恤恤乎有不能舍然者,斯所以為弢武已矣。

  余于弢武,異姓昆弟也,衰老不能趨賀,誦《秦風·蒹葭》、《無衣》之詩,穆然遠懷,將遣稚子執榼承飲以往,而敘次斯言以先之。弢武讀而笑曰:「是翁明年亦七十,自不伏老,乃欲以我為前驅乎?雖然,何其言之壯也。傳敕猶子、孫子,敬為翁舉一觴矣。」


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