松陵張氏壽燕序|錢謙益

松陵張氏壽燕序

　　松陵張異度以丁醜歲壽七十，其配徐孺人少異度一歲，今年五月，其設帨之辰也。先是，異度之壽也，念予在請室中，不忍合樂燕會，命其子孫引謝賓客，客多不成享而退。至是則裡之士友為孺人稱壽者，相率詣餘乞言，以當祝嘏之詞，而予其可以已乎？

　　孺人生於高門，歸於儒素，有手挽鹿車之勤，有交儆雞鳴之誼，用能相其夫子，攻苦食淡，茂著令德，以娠育其子孫。《詩》所謂令妻壽母，孺人有焉。今茲之稱壽，䦱門負牆，洗爵而獻酬者，非鄉之壽耇，則國之秀民也。殽不過豆肉，酒不過三爵，少長忻忻，揖讓卒事，斯可以為儒雅之會矣。異度所居泌園，名士陳惟寅之綠水園也，其後陳簡討嗣初亦居焉。嗣初負甕出汲，跪以進母。禦史從籬下窺之，馳奏旌其母子。故老至今能道之。今異度與孺人，衡泌樂饑，不應徵召。而其子若孫懷文抱質，有陳五經父子之風。三百年來，吳中高門鼎貴，與煙雲變滅者多矣。登斯堂也，名園之水木猶故，籬落之步屟宛然。陳氏張氏，孝友文章，風流相接。此鄉邦之美談，而吳趨之盛事也。以人世之顯融赫奕，進于異度夫婦之前，猶春風之過耳也。征斯園之故事，道先正之遺風，用以佐百年之觴，庶為之聽然而一笑乎？裡之士友與于張氏之壽宴，卒飲而退者，莫不百爾相戒，有自古在昔，敬身修行之思焉。斯不獨一家之慶，其亦可以觀感也已。予既解網生還，聞孺人之壽，感異度為我卻賀之意，欣慨交集。而又以屏居墓田，未能命百里之棹，從諸君於宴會之末也，為序其言以詒之。

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