凃母王夫人五十序|錢謙益

凃母王夫人五十序

　　神宗之末年，權奸錯互，黨論昌披。漳浦凃通政振任在郎署中，獨身抗其鋒，危言素節，白首不少變。而通政之子太學生仲吉，當聖主震怒，詔獄危急，抗疏以救清直之臣，抵冒萬死，慬而得釋，遣戍辰陽。道經吳門，以予為通政之故人也，契闊相存，揮淚道故。已而曰：「仲吉之母，今年五十矣。仲吉萬里荷戈，不能追隨稚齒稱一觴於堂下。徼惠于夫子，得一言以為壽，庶可以解慈顏而慰遊子乎？」

　　嗟乎！通政觸黨論，遭奄禍，先後立朝，不滿百日，所僅免者，鋃鐺考死耳。而周中丞之禍，間關險阻，相與共之。夫人偕一老嫗，劍中丞幼子匿海上，窺戶者無停屨，惴惴如也。仲吉之北遊也，戒之曰：「無盡言，無府禍。」仲吉詔獄報至，家人號哭相告。夫人怡然曰：「兒之行也，我故知之。兒能以此死，不愧其父足矣。」夫人之相夫教子，克引大義如此。昔陽城為司業，出拜道州，太學生何蕃等叫閽籲天，朝廷不聽。其後朱泚之亂，正色叱六館諸生，舉不至從叛。今宮詹之獄，不但如陽城之出牧，蕃無罪而仲吉以此得禍，歐陽詹之所謂仁勇人者，仲吉奚愧焉？蕃之在六館，閔親之老，揖諸生歸養。諸生至，閉蕃空舍中。仲吉出遊太學，負笈而出，赭衣而歸，違親之養，投荒于五溪胡服之地，其於蕃何如也？古之賢母教誡其子也，介母之以偕隱為無憾也，固而近於懟。范母之以齊名為不恨也，節而近于俠。夫人之出而戒其子也，得禍而怡然也，其意豁如，其言藹如也。稱壽之日，感聖主之仁明，思國恩之浩蕩。炷香稽首，以頌萬年。豈以壯子不在側，而顧語侍婢，有剌剌不能舍然者與？仲吉之不愧於何蕃也，其為蕃之歸養，亦已多矣。而又奚憾焉？蕃之仁勇，歐陽詹稱之，韓退之為之立傳，然後蕃之名始立。余之文不足以繼退之，又不遑為仲吉立傳。然蕃雖有父母，無可稱述。而通政夫婦大節焯焯，國史彤史，胥於予言有征焉，則又退之所未及也。

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