何母丘太孺人七十序|錢謙益

何母丘太孺人七十序

　　昆山何非鳴舉進士，令南昌之八年，而其母丘太孺人春秋七十，崇禎十二年七月，為設帨之辰。非鳴之故人與其門弟子，胥往稱觴堂下，先期而來告曰：「某等之與非鳴遊也，非鳴方弱冠，得侍非鳴之尊人元錫先生，因以知太孺人之賢。當是時，先生一老逄掖耳，非鳴又不得志於有司。某等間過非鳴，小樓臨軒，夾窗助明，床幾研席，秩秩如也。客坐未幾，殽蔬雜進，茶香而酒旨。客賦《既醉》，主人固留不聽去，促席雜坐，欲起被肘。太孺人每供張至旦以為常。非鳴跳踉自喜，如貴遊子弟，其家之寬然有餘可知也。非鳴再困春官，掌教錫山。錫山之弟子員，與四方來學者，戶外之屨恒滿。太孺人度身量腹，以供諸生酒食，視非鳴為諸生時則少窘矣。非鳴為令數年，其家產益落。所居小樓，鬻以給官，徙其家于荒江寂寞之鄉。某等薄遊南昌，宿縣署中，席門葦壁破幃，敝幾椅敗不可坐，則緯蕭縛之。太孺人篝燈紡織，夜分不休。晨起手挈菜蔬，分授子姓，臧獲錙銖秤量稍溢，則動色詬詈。太孺人衣敝不紉，飯粗不釋，左支右吾，有今無儲，視非鳴在廣文學舍，其窘彌甚，無論為諸生時也。非鳴每自傷久宦減父產，念太孺人食勤攻苦，早起夜息，每愾然太息久之。稱觴之日踧踖無所容，自恐不得比數於人子。某等無以為非鳴解也，敢以請于夫子。」

　　予曰：「固也。獨不見太孺人之生日，南昌之人，一家之中，仰父俯子，齔童耇老，有一不為太孺人祝者乎？一邑之中，士者于庠，農者于野，賈者於市，負擔者於途，緇黃者於寺觀，關索者於囹圄，有一不為太孺人祝者乎？若此者，皆以頌非鳴之廉，食其德澤，而歸美於太孺人也。貪酷之吏，人必詛之，詛之必及其父母；廉平之吏，人必祝之，祝亦必及其父母。故曰：祝有益也，詛亦有損。詛誠有損，則祝之有益焉必也。祝者之辭曰：百歲千歲。出於巫祝之口，則人皆笑之，若出於億兆人之口，曰百歲則百歲也，曰千歲則千歲也，此信而有征者也。邠人之詩曰：躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。」甚矣邠人之善祝也！周公陳之，夫子存之，以為《風》《雅》《頌》備焉，豈猶夫巫祝之聒耳哉？繇此言之，太孺人之為壽也大矣。非鳴之祝太孺人也，亦已多矣！太孺人饗邦人之朋酒，以是為子孫長筵；聽輿人之歌誦，以是為金石鐘鼓。固將聽然引滿，舉萬年之觴，非鳴又何所不懌？而諸子之登堂獻壽也，亦何患乎無詞也哉！」諸子曰：「善哉夫子之言！請書之以為序，且以征於國史，使後之傳母師廉吏者有考焉。」

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