姚母文夫人壽序|錢謙益

姚母文夫人壽序

　　閶門之吳趨裡，門安綽楔，崇台儼然，姚節母文氏夫人所旌表門閭也。登其堂，素題樸桷，夾窗助明，樹之眉曰絳趺，姚子希孟讀書奉母其中者也。旌門之明年戊午，而夫人始壽。姚子將應進士舉，遲回久之，以初度之日壽夫人而後行。於是姚子之友瞿子純仁、何子允泓暨謙益輩，相率奉觴壽夫人。入門，主人肅客就西階，諸子降等而左辟客，禮也。夫人䦱門而見客，諸子沃洗取爵以獻。諸子拜，夫人答拜。仰而瞻夫人之容，冰清而玉栗，灑如也。已而姚子率其子遍拜諸子，姚子拜於前，二子拜於後，行列如舒雁，濟濟翔翔如也。禮成，諸子揖錢子：「子其進而稱詩，稱詩以壽，古也。」錢子曰：「善哉！謙益請稱《白華》之詩。夫《白華》之篇，次於《南陔》。《南陔》孝子相戒以養，而《白華》言孝子之潔白也。束氏之補《南陔》也，曰馨爾夕膳，潔爾晨餐。而《白華》之三章，則曰鮮侔晨葩，莫之點辱。蓋必莫之點辱，而後膳斯可以言馨，餐斯可以言潔也。甚矣束氏之善言孝也。姚子績學勵行，負丈夫之節而守處子之貞，可謂潔白矣。取束氏之詩以名斯堂，詠歌先王之風，而晨夕于夫人之側，斯之謂以潔白養矣。雖然，《白華》之在《小雅》，與《由庚》諸篇相比，而禮燕飲之有笙歌也，笙既奏《南陔》《白華》《華黍》，而後歌吹相間，自《魚麗》《由庚》以迨於《由儀》。蓋古者孝道隆即時和年豐，陰陽理，萬物遂，而君臣燕樂太平，《六月》之詩序，與笙歌之次第，固可以互見也。夫說《詩》者以謂《小雅》廢則四夷交侵而中國微，其系於邦家甚大。然而《白華》興則《小雅》之能事舉矣。今天下多故，戎馬生郊。姚子慨然蒙霜雪，淩河冰，奉其潔白之身，以見於吾君。姚子之誦《白華》久矣，其亦有《小雅》之志乎？《記》不雲乎：居處不莊，非孝也；事君不忠，非孝也；蒞官不敬，非孝也；朋友不信，非孝也；戰陳無勇，非孝也。由此言之，博施備物，馴至於斷一樹，殺一獸，必以其時，而後《白華》之所謂潔白者乃全也。在姚子勉之而已矣。」夫人聞之，鋋曰：「不亦善夫！」趣觴觴諸子，顧而命姚子曰：「行矣！」

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