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甬東陸氏壽宴序


  甬東陸生符,字文虎,以文章志節,見知于餘。其父及嫡母,春秋皆六十,後先稱壽,文虎自傷其不遇,無以為父母光寵,且悲其生母之早世也,為文以請于餘,累數千言。餘讀之而歎曰:「善哉!斯可以壽其親矣。」

  韓退之之稱歐陽詹,以謂父母老矣,舍朝夕之養,以來京師,其心將以有得,而歸為父母榮也。雖其父母之心亦皆然。退之之雲,蓋為詹之父母言之也。若文虎之父母,潔身修善,教其子為白華之孝子,其所期於文虎者,殆有異于詹之父母。則文虎之以志養志者,可知已矣,而又何欿焉?世俗之所謂有子者,錦衣鞶帶,自天賁錫,騰譽之章,連帳而至,佐觴之實,阜階而陳。文虎心豔之,以是為能光寵其親。則夫國老之門,上公之廟,稱詩獻頌,呼千歲而祝萬年者,其亦可以為光寵歟!因子之淹抑不遇,而睥睨其親,豎兒傖父,肆其揚揚,奴僕下賤,咄咄腹誹,文虎之所為黯然傷心也。文虎其以世之公卿大夫為賢于傖父奴僕,而朝市之間爭名爭利者,不猶夫揚揚咄咄者歟?文虎奉其親以潔身修善,身為白華之孝子,裒衣博帶,奉觴陳詞,巍峨河岳之容,而鏗抃金石之奏。我知為父母者,必相顧而歎曰:幸哉有子!相與歡然舉一觴矣。今天下不為無事,以文虎之器資,馳驅皇路,不入而離部黨之籍,則出而膺師旅之事。安得如今日者,居隱畏約,以其盛年暇日,侍幾杖而禦板輿乎?文虎歌南山之什,笑語卒獲,退而歌北山,歌小明,燕喜之餘,相與愾然太息,停觴而輟樂。然後益知夫今日之燕會,真不可易得也矣。余喜文虎之能壽其親,自傷其人鮮民而無以與於斯會也。作甬東陸氏壽宴序。


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