益都任氏壽宴序|錢謙益

益都任氏壽宴序

　　崇禎戊寅，侍御史益都任君被簡命來按吳中。故事，禦史巡行天下州郡，一歲還報。天子以君為能，詔複留一年。乃以庚辰之秋報命。而任君之父太公與夫人壽考燕喜，適當覽揆之辰，君以便道過家上壽，於是君之屬吏郡守陳侯輩推公之意，屬余為祝嘏之詞。

　　餘嘗讀《詩》至《四牡》《北山》二章，未嘗不廢書而歎也。《四牡》之詩曰：王事靡盬，不遑將父將母。其詞蓋未嘗不怨。《北山》之詩亦曰：王事靡盬，憂我父母。其怨亦未嘗有加於《四牡》。然是二詩者，何相去之懸也！《四牡》之詩敘曰：有功而見知則說矣。《四牡》之怨，臣子不知也，其父母亦不知，而人主知而勞之，故以來諗為說。《北山》之怨，人主不知也，其大夫亦不知也，而臣子獨知之，故以獨賢為刺。知與不知之間，其說與刺之分乎？任君令榆次，治行第一。天子親擢居西台，又數以知兵為朝右推轂。上識其姓名，需次大用，可謂見知矣。今之歸而稱壽也，繡斧在戶，厓軒在門。太公冠柱後惠文，率其婦子，北向祝天子萬年，豈非有功而說乎？《四牡》之詩次《鹿鳴》之什也，忠臣嘉賓，禮樂光華，則作歌諗其勞。《北山》之詩次《穀風》之什也，朋友道絕，怨亂並興，則不均告其病。今之稱觴上壽，陳詩合樂，其次于《鹿鳴》而不次於《穀風》也亦明矣。自今以往，君將為天子經營四方，贊助《天保》《采薇》之盛治，其不遑將父將母也，固當比於《四牡》之臣子。太公夫婦慷慨行義，能使其鄉人抗詞諭虜，保全閭裡，君雖經營四方，其為將父將母也亦大矣，又豈有不舍然者乎？《六月》之詩，美吉甫之燕喜受祉，來歸飲禦，而卒之曰：侯誰在矣？張仲孝友。吉甫以文武征伐，張仲以孝友處內，宣王以此成中興北伐之業。況以孝友之臣，而任征伐之事，《四牡》之勞臣，即《六月》之共武也，其有功而見知，知而說也，又豈可勝道哉！今日之燕會，君臣父子之義備焉，《小雅》之廢興系焉，非獨任氏一家之慶而已也。陳侯曰：「善哉！以《四牡》之詩為任公祝，又以《六月》之詩為聖天子祝。善頌善禱，其為祝嘏也，又何以加焉？請書之以為序。」

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