黃母張夫人七十序|錢謙益

黃母張夫人七十序

　　給諫萬安黃君公讓抗疏極論權相，幾蹈不測。賴聖天子保全，得薄譴量移，至南吏部郎，複曆清班。而其母張夫人年七十。先是給諫之父太公七十，庶常張君天如為之序，具道給諫左官時，太公執手慰勞與其家門子姓之詳。海內學士大夫，皆頌述以為美談。而天如複述給諫之意，以請于餘，謀所以為夫人壽者。

　　余之文不足以附天如之後明矣，而亦有不能不致誦于夫人者。蓋給諫以強直之資，事神聖之主，指斥權奸，摩切忌諱，給諫固以為去親事君，為君之忠臣，不得複為親之孝子也。三疏伏闕，嚴旨譙訶，朝野皆愕眙相告。太公處之夷然，而夫人亦能引大義自安。其幸而得全者，君也，亦天也。今茲之稱壽也，垂魚在前，舒雁行列，夫人從太公北向祝天子萬年，南面而舉給諫之觴，豈非清朝之休征，而舊都之盛事哉！方周之盛也，其臣有功而見知，其詩曰：將母來諗。及其衰也，勞於從事而不得養，其詩曰：憂我父母。《四牡》之不遑也，其君知之，其臣亦以其君為可告也。故其詞比於傷，傷而不敢怨。《北山》之不均也，其君既不見知，其臣亦不敢以來告自矢也。故其詞比於怨，怨而無所傷。傷之與怨，其周室盛衰之際乎！給諫以忠言見知人主，將母來諗，不告而得所欲。君臣父母之間，傷且無之，而況於怨乎？留都為豐、鎬舊京，夫人從容就養，燕喜稱壽。潘安仁所謂禦版輿，升輕軒，遠覽王畿，近周家園者，庶幾似之。然而太公與夫人俱健飯，不若潘氏太夫人在堂有羸老之疾也。諸孫胚胎前光，冠劍偉然，不徒席長筵，列稚齒也。給事蹇蹇匪躬，白華潔白，不若安仁之失身昏朝，以拙者自命也。以此三者為夫人壽，並以獻于太公，不亦可乎？天如曰：「夫子之言善哉！雖然，以夫人家門子姓之盛傲潘氏之奉母，不若稱四牡之詩所謂將母來諗者，並以誦吾君也。稱夫人之子比四牡有功之臣，稱給諫所遭之時，所遇之主，比于成周之盛世，斯可謂善頌善禱已矣。請書之以為序。」

學達書庫(xuoda.com)