華仲通詩文集序|錢謙益

華仲通詩文集序

　　左丘明身為國史，受經于仲尼，而孔子之稱丘明，則亦曰左丘明恥之，丘亦恥之者，竊比津津然，如欲踵附其後塵者，何哉？余少學《左氏春秋》，長而始知之。蓋吾夫子以匹夫庶士考正國史，刊正君臣華夏之大經大法，其文微，其義隱，其詞危，言高旨遠，至於游、夏，不能贊一詞，丘明獨奮筆而為之傳，廣記而備言之，示勸戒，正褒貶，發凡起例，具文特書，使《春秋》大義炳日星而沛江河者，丘明之力也。子言之，志在《春秋》，行在《孝經》，曾子、丘明豈非仲尼之二輔乎？知我罪我，周身辟害，曆秦度漢，始著竹帛，以是故孔子之於丘明，不正明其著述本意，而姑以重言亦恥，表著其生平，殆亦定、哀之微詞也與？

　　梁溪華仲通為高忠憲公高足弟子。忠憲壹行，蔚為醇儒。忠憲歿，而仲通之言立為詩文，博通雄健，發揚蹈厲，以言乎君君、臣臣、父父、子子、華華、夏夏，天人古今之間，如列符券，如懸鏡鑒，胸有成文，借書於手，志氣苞塞，涕淚沾漬，非以翰墨為勳績，詞賦為君子也。杜預之論左氏，四曰「盡而不汙，直書其事」，五曰「懲惡而勸善，求名而亡欲」，蓋而章仲通著作之意，庶有在於斯乎。西方不遐，微管可作。端門之命，上不違天；感麟之書，下不墜地。丘明失明，厥有《國語》；仲通喪明，斯文繼作。千百世而下，以為無目而能視者，此兩人也，其又何傷？

　　忠憲公，昔者吾友也。昌明正學，完節全歸，考《春秋》於昭代，忠憲則素王之宗子也。為忠憲之素臣者，微仲通，其誰與歸？斯言也，非餘一人之言，而天下之公言也。

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