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唐祖命詩稿序


  余同年友宣城唐君平有才子,曰允甲,字祖命,自其弱冠,才名藉甚,有詩數百篇,亂後詩益工,顧不肯盡出,謹刻其十之三四,而請餘為其序。餘老且廢業,度無以厭祖命之意,逡巡不欲為,而祖命請益力。

  祖命,梅聖俞之鄉人子弟也,蓋嘗讀歐陽公敘聖俞之詩,略舉祖命之生平,而考其近似,則有不勝慨然者。歐陽公謂聖俞少習於詩,自為童子,出語已驚其長老,則祖命似之。聖俞累舉進士,困于州縣,年五十,猶從辟書。祖命起家中翰,遭讒放黜,喪亂屏退,長為旅人,而年亦已五十矣,與聖俞資望不一,而其寥落不偶,未嘗不似歐陽公稱聖俞之詩,長於本人,情狀風物,英華雅正,變態百出。祖命富於庀材,工於使物,雲譎波詭,聞見疊出,固未嘗規摹聖俞,而所謂感人之至,與樂同其苗裔者,未嘗不求其似之也。其有不同者,聖俞生有宋百年全盛之時,朝著寧謐,四彝賓服。其仕宦連蹇,志氣不獲伸者,獨聖俞一身窮耳,故其憂思鬱積,羈愁感歎之言,可以矢詩遂歌,發作馳騁。而其友若歐陽公、謝景初者,可以收藏類次,盡得其文詞。若吾祖命者,遘會陽九,遭逢亂離,以其霍目喑口,蜇吻裂鼻,彈舌擊齒之苦,攢聚逼塞,盡托於詩。詩雖工,固有所不能盡,而又不得不盡也,則姑以篋衍為府藏,以扃霡為城塹,出其十之三四,為墨子之木鳶,而灊惜其所謂五六者,為魯府之大弓寶玉。其所出之三四,固已足擺磨跳踔,驚動海內,其所灊藏之五六,雖其哆兮似春,淒兮似秋,能與聖俞上下追逐,而世固無由而知之也。嗚呼!聖俞之詩,歐陽公以為窮而後工,不知夫祖命之詩之工,至於不能自有其詩,而其窮始極,斯尤可悲也已!

  余遊留都,與祖命執手,祖命別余之溧水,而遣平頭裹糧,以候余文,餘湣而與之酒。平頭告我曰:「主人孤裝垂橐,每夜有光怪出書簏中。」餘曰:「嘻!此文字之祥,豐城之劍氣屬鬥牛,其躍而出也不遠矣。歸語爾主,吾當重為之序,而蘸筆以俟之。」


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