梅村先生詩集序|錢謙益

梅村先生詩集序

　　餘老歸空門，不復染指聲律，而頗悟詩理，以為詩之道，有不學而能者，有學而不能者，有可學而能者，有可學而不可能者，有學而愈能者，有愈學而愈不能者，有天工焉，有人事焉，知其所以然，而詩可以幾而學也。間嘗趣舉其說，而聞者莫吾信。頃讀《梅村先生詩集》，喟然歎曰：「嗟乎！此可以證明吾說矣。」

　　夫所謂不學而能者，三侯垓下，滄浪山木，如天鼓穀音，稱心而衝口者是也。所謂學而不能者，賦名六合，句取切偶，如鳥空鼠唧，循聲而屈步者是也。此非所以論梅村之詩。梅村之詩，其殆可學而不可能者乎。夫詩有聲焉，宮商可葉也。有律焉，聲病可案也。有體焉，正變可稽也。有材焉，良楛可攻也。斯所謂可學而能者也。若其調之鏗然，金舂而石戛也；氣之熊然，劍花而星芒也；光之耿然，春浮花而霞侵月也；情之盎然，草碧色而水綠波也。戴容州有言，藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之間。以此論梅村之詩，可能乎？不可能乎？文繁勢變，事近景遙，或移形于跬步，或縮地於千里，泗水秋風，則往歌而來哭；寒燈擁髻，則生死而死生。可能乎？不可能乎？所謂可學而不可能者，信矣。而又非可以不學而能也，以其識趣正定，才力宏肆，心地虛明，天地之物象，陰符之生殺，古今之文心，名理陶冶籠挫，歸乎一氣而鹹資以為詩。善畫馬者曰：天閑萬廄，皆吾師也。安有撐腸雷腹，蟬吟蚓竅而謂之能詩者哉！玄黃金碧入其爐鞲，皆成神丹，而他人則為掇拾之長物。麼弦孤韻經其杼軸，皆為活句，而他人則為偷句之鈍賊。參苓不能生死人，朱鉛不能飾醜女。故曰：有學而愈能，有愈學而愈不能。讀梅村詩者，亦可以霍然而悟矣。

　　竊嘗謂詩人才子皆生自間氣，天之所使，以潤色斯世，而本朝則多出詞林。然自高青丘以降，若李賓之、楊用修者，未易一二數也。豐水有芑，生材不盡，而產梅村于隆平之後。以錦繡為肝腸，以珠玉為咳唾，置諸西清東序之間，俾其鯨鏗春麗，眉目一世。輇材小生不自度量，猥欲以煩聲促節，流漂嘈祇爭馳尺幅之上，豈不悖哉！餘故略舉學詩之說，以引其論世之踸踔短垣。呼囂相命者聞餘言，固將交綏引去，而餘以老耋才盡，目瞪吻燥，自詭於舞書焚筆者，庶亦可以有辭也。

學達書庫(xuoda.com)