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愛琴館評選詩慰序


  夫詩者,言其志之所之也。志之所之,盈於情,奮於氣,而擊發於境。風識浪奔,昏交湊之時世,於是乎朝廟亦詩,房中亦詩,吉人亦詩,棘人亦詩,燕好亦詩,窮苦亦詩,春哀亦詩,秋悲亦詩,吳詠亦詩,越吟亦詩,勞歌亦詩,相舂亦詩。窮盡其短長、高下、抑抗、清濁、吐含、曲直、樂淫、怨誹之極致,終不偭背乎五聲、六律、七音、八風、九歌之倫次,詩之教如是而止。古之為詩者,學溯九流,書破萬卷,要歸於言志永言,有物有則,宣導情性,陶寫物變。學詩之道,亦如是而止。陸士衡、曹子桓、沈休文、江文通與夫李、杜、元、白、皮、陸之緒言,皆具在也。古學日遠,人自作辟,邪師魔見,蘊釀于宋季之嚴羽卿、劉辰翁,而毒發於弘、德、嘉、萬之間,學者甫知聲病,則漢、魏、齊、梁,初、盛、中、晚之聲影於盤互、於胸中,傭耳借目,尋條屈步,終其身為隸人而不能自出。籲,可悼也。

  餘輯昭代詩集,征文獻之闕遺,仿中州之序論,聊薈蕞及之耳。才人志士,愛慕良多,長洲葉聖野、吳江戚右朱手自繕寫,勒成一集。其尤且謗之者則間作,愛我者未必果我之得,而尤且謗者,亦未必果我之失,信彼是之兩行而已。

  豫章陳伯璣以《評選詩慰》見示,餘讀而歎賞之。萬茂先詩曾累寄餘,亂後失去,今得之,如見故人。其餘多訪求未獲者,乍見之如新相知,致足樂也。吾友孟陽之詩再經點定,筆墨生動,風致迢然,譬如美人,經時再見,轉覺頓睫嫇,眄睞有異,為掩卷彷徨者久之。又益以悟詩人之妙,心靈意匠,生生不停,新新相續,殆所謂夜壑已趨,交臂非故,而顧欲以餖飣之學,方隅之見,撏扯其體格,割剝其人代,旋而思之,不將啞然一笑乎!唐人選唐詩者,一代不數人,今選家之壇枿多於儲胥矣。伯璣之為有異於是,訪沉冥,扣寂寞,不以聲利重附人,不以名字吸取人,一句半什,鄭重護惜,不肯以衣中寶珠,博易人間摶黍之飯,何斤斤也!

  伯璣為詩,風流蘊藉,振奇拔俗,旅居蕪江,以愛琴自署其館。其愛此詩也如此琴矣。昔者元次山集其同時隱淪之作,名曰「篋中」,謝皋羽采天水遺民之詩,題曰「長留天地間」,我知伯璣之用意希風古人者遠矣,不徒賢于世之君子而已也。


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