草堂詩箋元本序|錢謙益

草堂詩箋元本序

　　余為讀杜箋，應盧德水之請也。孟陽曰：「何不遂及其全？」於是取偽注之紕繆、舊注之踳駁者，痛加繩削，文句字義，間有詮釋，藏諸篋笥，用備遺忘而已。吳江朱長孺苦學強記，冥搜有年，請為餘摭遺決滯，補其未逮。余欣然舉元本畀之，長孺力任不疑，再三削稿，餘定其名曰《朱氏補注》，舉陸務觀注詩誠難之語以為之序，而並及「天西采玉」、「門求七祖」二條，以道吾所以不敢輕言注杜之意。今年長孺以定本見示，亟請鋟梓，仍以椎輪歸功於餘。餘蹴然不敢，當為避席者久之。蓋注杜之難，不但如務觀所雲也。今人注書，動雲吾效李善之注《文選》，如頭陀寺碑一篇，三藏十二部，如瓶瀉水，今人餖飣拾收，曾足當九牛一毛乎？顏之推言觀天下書未遍，不得妄下雌黃，何況注詩！何況注杜！今體詩之稱律，取其律呂鏗鏘，首尾繁會。今摘每句相承二字，限隔平仄，命之曰「粘盧家少婦之章」，高棅硬改末二句，差排作律。「老去漸於詩律細」，杜老容有不知，即太白、右丞亦當同科結罪矣。

　　杜詩自樊冕小集出，於亡逸之余，初無次第，秦中蜀地，約略排纘，有識者聊可見其為時之早晚，才力之壯老。今師魯訔、黃鶴之故智，鉤稽年月，穿穴瑣碎，必盡改樊、吳之舊而後已。鼷鼠之食牛角也，其齧愈專，其入愈深，其窮而無所出也滋甚，此亦魯訔輩之善喻也。余既不敢居注杜之名，而又不欲重拂長孺之意，老歸空門，撥棄世間文字，何獨於此書護前鞭後，顧視而不舍？然長孺心力專勤，經營慘淡，令其久錮不傳，必將有精芒光怪，下六丁而幹南斗者，則莫如聽其流布，而余為馮軾寓目之人，不亦可乎！

　　族孫遵王謀諸同人，曰《草堂箋注》元本具在，若《玄元皇帝廟》、《洗兵馬》、《秋興》、《諸將》諸箋，鑿開鴻濛，手洗日月，當大書特書，昭揭萬世，而今珠沉玉錮，晦昧於行墨之中，惜也！考舊注以正年譜，仿蘇注以立詩譜，地理、姓氏，訂訛斥偽，皆吾夫子獨力創始，而今不復知出於誰手傎也。句釋字詮，落落星布，取雅去俗，推腐致新，其存者可咀，其闕者可思。若夫類書讕語，掇拾補綴，吹花已萎，噦飯不甘，雖多亦奚以為！今取箋注原本，孤行於世，以稱塞學士大夫之望。其有能補者、續者，則聽客之所為。道可兩行，羅取眾目，瑜則相資，累無相及，庶不失讀杜之初指，而亦吾黨小子之所有事也。

　　餘曰：有是哉！平原有言，離之則雙美，合之則兩傷，此千古通人之論也。姑徇諸子之請，而重為之序，以申道餘始終不敢注杜之意。

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