吳江朱氏杜詩輯注序|錢謙益

吳江朱氏杜詩輯注序

　　余箋解杜詩，興起于盧德水，商榷于程孟陽。已而學子何士龍、馮已蒼、族子夕公遞代仇勘，粗有成編，猶多闕佚。老歸空門，不復省視。吳江朱子長孺館於荒村，出所撰輯注相質，餘喜其發凡起例小異大同，敝粗蠹紙，悉索舉似。長孺隱隱括詮次，都為一集。書成，謂餘宜為序。

　　自昔箋注之陋，莫甚于杜詩。偽注假事，如鬼馮人，剽義竄辭，如蟲食木，而又連綴歲月，剝割字句，支離覆逆，交蹠旁午，如鄭卬、黃鶴、蔡夢弼之流，向有條例破斥，亦趣舉一二而已。今人視宋，學益落，智益粗，影明隙見，薰染于嚴儀、劉會孟之邪論，其病屢傳而滋甚，人各仞其所解，以為杜詩，而杜詩之真面目盤回於洄淵，漩澓不能自出。間嘗與長孺論之。「勃律天西采玉河，昆堅碧碗近來多。」記事之什也。以《西域記》征之，象人馬寶之主，分一閻浮提為四界，西方寶主之疆域，是兩言如分封堠也。「身許雙峰寺，門求七祖禪。」歸心之頌也。以《傳燈書》核之，能秀會寂之門爭。「一屈句衣如敵國，二宗衣缽之源流。」是兩言如按譜系也。昔人謂不行萬里途，不讀萬卷書，不能讀杜詩，吾謂少陵胸次殆不止如此。今欲以揶子之方寸、針孔之兩眸，雕鎪穿穴，橫鉤豎貫，曰杜詩之解在是，不為掏井之蛙所竊笑乎！長孺聞之，放筆而歎，蓬蓬然如有所得也。其刊定是編也，齊心祓身，端思勉擇，訂一字如數契齒，援一義如征丹書，寧質無誇，寧拘無偭，寧食雞蹠，無啖龍脯，寧守兔園之冊，無學邯鄲之步，斤斤焉取裁於《騷》、之逸《選》之善，罔敢越軼。近代攻杜者覓解未，又從而教責之，章比字櫛，儼然師資。長孺蹙額曰：「不知群兒愚，那用故謗傷。」鶴齡雖固陋，忍使百世而下，謂有明末學尚有師心放膽，犯蚍蜉撼樹之誚如斯人者乎！然則長孺之用心，良亦苦矣。

　　范致能與陸務觀論注蘇詩，務觀以為難，枚舉數條以告致能，曰：「如此則誠難矣。」厥後吳興施宿武子注成，務觀遂舉斯言以為序。余讀渭南之書，竊聞注詩之難，諄複以告學者，老而失學，不敢忘也。長孺深知注詩之難者也，因其請序，重舉以告之，並以諗于後之君子。

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