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嚴印持《廢翁詩稿》序 |
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有唐之季,余杭羅昭諫,不得志於場屋,老於幕府。至今吳、越間有羅隱秀才之目。及我明而余杭嚴調禦字印持,亦以高才為諸生祭酒,窮困以死。吳、越間人惜之,亦曰今之羅隱也。印持有才子曰渡,排纘其詩若干首,而屬餘為序。 余觀昭諫值唐季版蕩之秋,往來吳、汴,慨然有金甌玉井鵲飛龍起之感,俯仰霸王,傲睨藩鎮,雀喧鳩聚,等於市廛,煮海平陳,付之一夢。何其壯也!然而十上不第,坎棨終身,歎辯士之空籠,惜雲英之不嫁。誦其詩,至於「嫦娥老大應惆愴,泣倚蒼蒼桂一輪」,未嘗不為之黯然神傷。印持之不遇,與昭諫同,而其窮有加焉。作為歌詩,往往原本性情,鋪陳理道,諷諭以警世,而托寄以自廣,若釋然於功名身世之際。其所以異於昭諫者,何也?印持意識通廣,中年參雲棲老人,悟即心即佛之旨。所接席者,赤髭白足之侶;所堆案者,旁行四句之書。故將視宇宙如微塵,等劫運於風雨,而況於功名身世、夢幻泡影之間乎?士不可以不聞道,以印持之詩,儗於昭諫,其志之所存,有未可同日而語者。斯又未可以詞章聲病,為之等第也。印持詩晚多憂時歎世之言,餘之被逮也。印持為詩傷之,戒心黨禍,有林宗野哭之志焉。印持不自悲而為餘悲,又不為餘悲而為斯世悲也。蓋印持聞道之後,其帶性負氣,不可遏捺如此。嗚呼!此其所以為印持也歟! |
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