王元昌北遊詩序|錢謙益

王元昌北遊詩序

　　華州王元昌，關中之名士也。其從祖允甯先生，其父敬卿先生，後先官詞垣，籍甚文苑。元昌胚胎前光，矯志博學，如後門寒素。今年應辟召入京師，謁余於請室，摳衣奉手，修函丈之禮，以其詩就正于餘。而餘告之曰：子，秦人也。秦之詩，莫先于《秦風》，而莫盛於少陵，此所謂秦聲也。自班孟堅敘秦詩，取「王於興師」及《車轔》《駟鐵》《小戎》之篇，世遂以上氣力，習戰鬥，激昂噍殺者為秦聲。至於近代之學杜者，以其杜詩為杜詩，因以其杜詩為秦聲，而秦聲遂為天下詬病。甚矣世之不知秦聲也！「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。」懷賢之思也。「未見君子，寺人之令。」譎諫之義也。「佩玉將將，壽考不忘。」規頌之辭也。「如可贖兮，人百其身。」殄瘁之痛也。溫柔敦厚，婉而多風，其孰有如秦聲者乎？以杜詩言之，《樂遊》《渼陂》，《蒹葭》之比也。《麗人》《兵車》，《車轔》之亞也。《收京》《左掖》，《終南》之頌也。《八哀》《詠懷》，《黃鳥》之賦也。《北征》《羌村》《諸將》《秋興》，《小戎》《無衣》之篇什也。先河後海，則秦詩實為濫觴之端。增華加厲，則杜氏寧有椎輪之質？學者不知原本，猥以其浮筋怒骨，齟齒吽牙者，號為杜詩，使後之橫民，以杜氏為質的而集矢焉，且以秦聲為詬病，不亦傷乎！元昌沉酣輕術，出入子史百家之書，含咀據摭，皆用以資為詩。其為詩也，麗而則，怨而不怒，此善為秦聲者也。夫為秦聲者，莫善於杜。知學杜之利病，矯俗學之迷，而反其轍，斯真善為秦聲者乎？元昌之鄉郭胤伯者，博學好古人也，亦辱與余遊，其並以吾言告之。

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