王元昭集序|錢謙益

王元昭集序

　　古今作者之異，我知之矣。古之作者，本性情，導志意，讕言長語，《客嘲》《僮約》，無往而非文也。塗歌巷舂，春愁秋怨，無往而非詩也。今之作者則不然，矜蟲魚，拾香草，駢枝而儷葉，取青而妃白，以是為陳羹像設斯已矣，而情與志不存焉。昔有學文于熊南沙者，南沙教以讀《水滸傳》。有學詩于李空同者，空同教以唱《瑣南枝》。二公于古學不知何如，而其言則可以教世。嗚呼！是可為今人道哉？

　　河東王元昭，少負軼材，每思以尺蹄寸管，籠挫吞吐古今之作者。一旦偕其友韓次卿南遊，下沖關，登太行，渡河涉淮，憩戲馬台，吊古于金墉、隨堤之間。其游益壯，詩文日益多。自徐走書千餘裡，端拜命使，而謁餘序之。吾不知元昭之詩文，取材於古今孰多，知其為人，有忠君愛友憂時懷古之志意，抑塞磊落，而激昂自命者也。當其登高能賦，對客伸紙，酒後耳熱，慷慨悲歌，不知其孰為筆孰為墨也？亦不知其孰為詩孰為文也？筆不停書，文不加點，若狂飆怪雨之發作，而風檣陳馬之淩厲也；若神仙之馮于乩，而鬼神之運其肘也；若雷電之倏忽下取，而虯龍之攫挐相掉也。有低回萌折不可喻之情，有峭獨堅悍不可幹之志，而後有淋漓酣不可壅遏之詩文。吾之所以知元昭者，若是則已矣，而又何譏焉？若夫古今詩文之變，不可勝窮，而南沙、空同之緒言，未可以更僕悉也。他日得布席函丈，當更與元昭極論之，兼視次卿，以為何如也？

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