鄭孔肩文集序|錢謙益

鄭孔肩文集序

　　近代之偽為古文者，其病有三：曰僦，曰剽，曰奴。窶人子賃居廊廡，主人翁之廣廈華屋，皆若其所有，問其所托處，求一茅蓋頭曾不可得，故曰僦也。椎埋之黨，銖兩之奸，夜動而晝伏，忘衣食之源而昧生理，韓子謂降而不能者類是，故曰剽也。傭其耳目，囚其心志，呻呼啽囈，一不自主，仰他人之鼻息，而承其餘氣，縱其有成，亦千古之隸人而已矣，故曰奴也。百餘年來，學者之于偽學，童而習之，以為固然。彼且為僦為剽為奴，我又從而僦之剽之奴之。沿訛踵繆，日新月異，不復知其為僦為剽為奴之所自來，而況有進於此者乎？當此之時，錢塘鄭圭，字孔肩，奮起于諸生之中，讀柳子厚、蘇子瞻之文，句比字櫛，疏通其意義，以授學者，斯可謂難矣。孔肩以明經入官，為令及守，皆在西粵蠻夷之區，廉平惠和，至今歌思之。老於逢掖，牽率應酬，不能以暇日餘年，竟其修辭居業之志。及其為序記論議之文，簡古質雅，不少貶以徇俗，卓然有志于古者也。孔肩沒數年，其子某，收拾遺文刻之，凡若干卷，而餘為之序曰：嗚呼！孔肩之文，其僅傳於世者如此，雖未竟其修辭居業之志，我知其不為偽學者也。世之學者，有能搜抉古學，察識為僦為剽為奴者之病，而思砭而起之也，其將自孔肩始。

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