《嘉定四君集》序|錢謙益

《嘉定四君集》序

　　《嘉定四君集》者，嘉定令四明謝君所刻唐叔達、婁子柔、程孟陽、李長蘅之詩文也。嘉靖之季，吾吳王司寇以文章自豪，祖漢禰唐，傾動海內。而昆山歸熙甫昌言排之，所謂一二妄庸人為之鉅子者也。當司寇貴盛之時，其頤氣涕唾，足以浮沉天下士。熙甫窮老始得一第，又且前死，其名氏幾為所抑沒。二十年來，司寇之聲華綍赫，爛熳卷帙者，霜降水涸，索然不見其所有；而熙甫之文，乃始有聞於世。以此知文章之真偽，終不可揜，而士之貴有以自信也。熙甫既沒，其高第弟子多在嘉定，猶能守其師說，講誦于荒江寂寞之濱。四君生於其鄉，熟聞其師友緒論，相與服習而討論之。如唐與婁，蓋嘗及司寇之門，而親炙其聲華矣。其問學之指歸，則確乎不可拔。有如宋人之瓣香于南豐者。熙甫之流風遺書，久而彌著，則四君之力，不可誣也。四君之為詩文，大放厥詞，各自己出，不必盡規摹熙甫。然其師承議論，以經經緯史為根柢，以文從字順為體要，出車合轍，則固相與共之。古學之湮廢久矣，向者剽賊竄竊之病，人皆知訾笑之。而學者之冥趨倒行，則愈變而愈下。譬諸懲塗車芻靈之偽，而遂真為罔兩鬼魅也。其又可乎？居今之世，誠欲箴砭俗學，原本雅故，溯熙甫而上之，以蘄至於古之立言者，則四君之集，其亦中流之一壺也矣。嘉定僻在海隅，風氣完塞。四君讀書談道，後先接跡。補衣蔬食，有衡門泌水之風。史稱楊子雲不汲汲于富貴、不戚戚於貧賤、不修廉隅以徼名當世。蓋庶幾近之。夫文章之道，蘄于征古人而信後世，則固非誘於勢利，望其速成者，可徼幸而幾及也。讀斯集者，尚亦深思其人，而夷考其志行也哉！謝君刻既成，以餘獲奉教于諸君也，俾為其序。吾觀歐陽公稱和凝有文集百餘卷，自鏤版以行於世，識者非之。古人重立言而薄取名，其用意深遠如此。今四君之集，久於篋衍，而謝為刻之，以行於世，可謂相與以有成矣。斯亦可書也。

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