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劉大將軍詩集序 |
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曹南劉大將軍,束髮從戎,大小數百戰,所至克捷。天子拊髀嘉歎,依倚為干城腹心。羯奴摐賊,憚其威名,所謂聞弓聲為霹靂,見走馬為電閃。而將軍顧自憙為歌詩,據鞍倚馬,筆騰墨飛,投雅歌,分題刻燭。幕中之士,傳寫其詩,鏤版以行於世,而請餘序之。 夫詩有聲焉,有律焉。氣莫盛於聲,法莫細於律,皆與軍旅之事相通者也。《傳》曰:甲兵以利用也,金鼓以聲氣也。戰,勇氣也。一鼓作氣。古之君子,聽鐘聲則思武臣,聽磬聲則思封疆之臣,聽鼓鼙之聲則思將帥之臣。五聲之中,思武臣者居其三焉。師曠歌南北之風,知楚之多死聲。與夫清嘯而卻胡,吹篪而退虜,皆此物也。《易》曰:師出以律,否臧凶。《握奇》之法,四正四奇,餘奇為《握奇》。善用兵者,以正合,以奇勝,皆律也。故曰:好以暇,好以眾整。今將軍之詩,聲盛矣,律備矣。驟而歌之,若風雨之猝至,若炮火之橫飛,若巨鹿、昆陽之戰,士卒震恐,而虎豹栗也。徐而按之,擊刁鬥,明步伐,前偏後伍,鼓進金退,森然而不亂,井然而可紀也。俄而喑啞叱吒,免胄叫呼。俄而緩帶輕裘,雍頌燕笑。此將軍之詩法也,即其兵法也。古今之論將者,莫先于趙衰之論郤縠,以為說禮樂而惇詩書。而中山王奉高帝觀書有益之諭,所至親禮儒士,囊書自隨。將軍之為詩,豈徒尋行儷句,追配昔人競病之章而已,以詩書為義府,以忠孝為學簏,滅奴蕩寇,精白一心,以報天子。磨厓之銘,鼓吹之曲,舐墨吮筆於飲頭喋血之餘,庶可以解賦詩退虜之誚乎?《詩》有之:武夫洸洸,告成于王。余將效王氏之續《詩》,嗣《江漢》之什焉。將軍勉之哉! 崇禎壬午七月序。 |
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