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李君實《恬致堂集》序


  天啟中,余再入長安,海內風流儒雅之士,為忘年折節之交者,則華亭董玄宰、祥符王損仲、嘉興李君實三君子為最。玄宰詞林宿素,以書畫擅名一代。其為人蕭疏散朗,見其眉宇者,以為晉、宋間人也。損仲博極群書,每征一事,送一難,信口酬答,軒渠之意,見於顏面。每過餘,必夜分乃去。君實落落穆穆,驟而即之,不見其有可慕說。徐而扣其所有,則渟泓演迤,愈出而愈不窮。夫唯大雅,卓爾不群,庶幾似之。是三君子者,其才情風格,約略相似。至於博物好古,是正真偽,雖古人專門名家,未能或之先也。三君子之集,玄宰已行於世。損仲詩餘所評定,未知其存否?而君實之集最後出,餘得而論次之。

  余惟唐、宋以來,名人魁士,以風流儒雅為宗者,若李汧公、米南宮、趙魏公之流,其標置欣賞,往往在勳名德業之外,無當於世用,而世顧不可少焉者,何也?草之有秋蘭也,木之有古松老梅也,味之有苦茗也,臭之有名香也,於世用亦複無當,而世亦不可少焉。譬之於人倫,其亦汧公之流也歟?文章者,天地英淑之氣,與人之靈心結習而成者也。與山水近,與市朝遠;與異石古木哀吟清唳近,與塵壒遠;與鐘鼎彝器法書名畫近,與時俗玩好遠。故風流儒雅、博物好古之士,文章往往殊邈於世,其結習使然也。君實以進士起家,官至列卿,後先家居三十餘年,修潔如處子,澹蕩如道人,靜退如後門寒素。其為詩文,翕山水之輕清,結彝鼎之冷汰,煦書畫之鮮榮,昔人之目李元賓,不古不今,卓然自作一體者也。君實工書善畫似玄宰,博極群書似損仲,後有惇史,敘述本朝風流儒雅之士,附汧公輩之清塵者,三君子之中,又當以君實為眉目。嗚呼!來者難誣,後世必有以餘為知言者矣!君實之嗣子肇亨,以余於先君有臭味之好,使為其序。而同邑譚梁生狀其行事,屬錢塘魯得之攜書來請,皆以謂君實之文,非余莫適為敘也,故不辭而弁其首。


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