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《麟旨明微》序 |
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淳安吳君睿卿,世授《春秋》,起家成進士,以治行第一,擢居掖垣。條上天下大計,剴切詳盡,皆可見之施行。天子知其能,特命督賦江南。爬搔勾稽,勤恤民隱,傳遽促數,食飲錯互,時時以其閑手一編,據案呻吟,援筆塗乙。如唐人所謂《兔園冊》者,則其所著《麟旨明微》也。蓋給諫承藉家學,數踏省門,專精覃思,於是經注疏集解以及宿儒之講論,經生之經義,支離覆逆,浩煩疑互,一一窮其指歸,疏其蕪穢,窮年盡氣,匯為是書。使學者如見鬥杓,如得指南,無複有白首紛如之歎。此其所有事焉者也。然而給諫之意則遠矣。昔者漢世治《春秋》,用以折大獄,斷國論。董仲舒作《春秋決事》,比朝廷有大議,使使者就其家問之,其對皆有法。何休以《春秋》駁漢事,服虔又以《左傳》駁何休,所駁漢事六十條。故曰:屬詞比事,《春秋》教也。胡丈定生當南渡之後,懲荊舒之新學,閔靖康之遺禍,敷陳進禦,拳拳以君臣夷夏之大義摩切人主。祖宗驅斥胡元,復函夏之舊。《春秋》傳解,斷以文定為准。蓋三百年持世之書,非尋行數墨,以解詁為能事而已也。今之學者,授一先生之言,射策甲科,朝而釋褐,日中而棄之。有如漢人所謂仞其師說以《春秋》決事者乎?有如文定搘柱新說,埽蕩和議,卓然以其言持世者乎?給諫之於是經也,童而習之,進取不忘其初。篋衍縱橫,朱墨狼藉,誠欲使天下學者通經學古,謀王體而斷國論,以董子、胡氏為儀的也。故曰:給諫之意遠矣。 餘家世授《春秋》,約略如給諫。衰遲失學,不能有所撰著。給諫是書,于餘一言之戈獲,必有取焉。先民有言:詢於芻蕘,郢人誤書舉燭,而楚國大治。給諫之能謀國也,殆將以是書券之,吾有望矣。是為敘。 |
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