《誠意錄》序|錢謙益

《誠意錄》序

　　自古聖賢豪傑，調禦萬物，酬酢萬事，經世出世，無不以誠為本。誠之為物，建天地，質鬼神，貫金石，格豚魚，天且弗違，而況於人乎？故曰誠神幾，又曰不誠無物。不誠之人，心口相謾，形影相誑，為臣則欺君，為子則誕父，為友則賣友，玉表而瑉中，梔言而蠟貌，此其情偽不可以掩一室，其聲光不可以襲終朝，而況宇宙之大，終古之遠乎？三代以降，經世出世，疑鬼疑神，莫如漢之留侯，唐之鄴侯。留侯始事倉海君，中遇圯上老人，晚而從赤松子游，黃中鄰庶，顯默難究。當其博浪一擊，天地震動，不惜百口九族，為韓報仇，非至誠而能若是乎？鄴侯進退無恒，出處靡常，朝披一品，夜抱九仙。史家疑之，以為誕妄。然其處玄、肅父子，披誠獻納，撐柱於社稷板蕩、群小冒忌之時，雖得肥遁衡嶽，固已命如懸絲矣，又非至誠而能若是乎？

　　東平宋公鹿遊，兼資文武，曆邊陲，建節鉞，以疆事被征，出所著《誠意錄》示餘。餘讀而感焉。公少而好道，遊五嶽，訪七真，青鞋布襪，縱浪雲水間二十餘年。乃以尊人之命，勉事科舉，雖官華膴，履繁劇，登真度世之侶，晨夕往還，飆輪鶴馭，徙倚於戶庭之際。知與不知，皆以為今之留侯、鄴侯也。其所著錄，指遠而詞文，規圓而履方，經世出世之指要，約略具是，大指則誠意盡之矣。公起家為郎，出守不以一介入筐篋，不以一錢充苞苴。湟中、五涼，身經百戰，刀痕箭瘢，肌膚如刻畫。己巳入援，枕戈於泥濘水草間，髮膚沾濡，並日不食。鄖陽之役，失前人已破三城，殺寇過當，不汲汲自明，曰：「聖明知我，我當為法受惡也。」公居身居官，於誠意二字，體認得力如此，此所以為今之留侯、鄴侯也與？或曰：「公鞠躬盡瘁，盡公不還私，於以獨行其意則得矣，以方於今之君子，不近於愚乎？」錢子曰：「惟誠故愚，非愚不誠，未有至誠而不至愚者。留侯、鄴侯皆天下之至愚人也。」孔子曰：「其智可及也，其愚不可及也。」

　　崇禎丁醜六月三日敘。

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