《心城先生全集》序|錢謙益

《心城先生全集》序

　　今天子在宥化成，崇信佛乘，在禦極後之十餘年，而吾友劉心城先生棄家入道，以宰官現比丘身，在七年之甲戌。《記》曰：「清明在躬，氣志如神。耆欲將至，有開必先。天降時雨，山川出雲。我皇上之崇佛，所謂先天弗違；而心城之現身，其亦有開必先者與？我二祖乘金輪以開天，則宋文憲、姚恭靖應運而佐命；我皇上禦寶筏以度世，則心城逗機而顯神。有君有臣，或主或伴。華嚴世界，重疊湧現于閻浮提中，良非偶然者。於是心城之子古洵，會稡其世諦文字，自入官至於入道，年經時緯，都為一集，而請餘序其首。心城為台宗之世適，為即中之上首弟子，其所演說，皆因緣生法，空假中之義諦。高者入青天，深者入黃泉。而余何足以知之？餘所知者，心城而已。

　　當心城守黔時，以孤城捍強寇，能使數百萬眾，骸骨撐拄。死守經年，視人世間死生利害，如毫毛耳。一旦慕即中之道，長於其師二十有一年，側行捧手，稽首稱弟子，其學道之專誠如此。人謂心城橫身誓死，致命于危城尚易；而委體布發，折節于本師尤難。昔人有言：出家乃大丈夫之事，非將相之所能為。如心城之為，豈複知將相之足慕，而以出家驕之者乎？讀心城之書者，一以為當機之痛棒，一以為釁鼓之毒藥。其悲湣勸厲，如諸天鐘鼓聲，其勇猛奮迅，如師子無畏音。因是而知其所以不屑為將相者，因是而求其所以鍵鑰于台宗，扣擊于本師者，無徒搜摭於語言文字，而為守株刻舟之徒則可也。

　　嗟夫！世之魔民盲子，拾儒先之唾餘，辭而辟佛者不少矣。孔子師老聃，孟子辟楊、墨，不辟老、莊，則孔、孟之于佛可知也。佛氏之道，幽贊王綱，聖祖固著為典訓矣。我皇上之崇佛，所以祖述聖祖。而臣下之不敢謗佛者，所以憲章聖主也。反孔、孟，背典訓，蔑聖謨，非聖無法，先王所必誅，不以聽，而世或懵不知戒，惟魔民盲子之是師。心城不以此時發慈悲心，見廣長舌相，撈籠而拔濟之，長夜之不旦也，豈非先知先覺者之責乎？願心城毋疲于津梁，餘雖檮昧，請執簡而陪其後焉。癸未仲春日序。

學達書庫(xuoda.com)