《宋文憲公護法錄》序|錢謙益

《宋文憲公護法錄》序

　　謙益恭讀高皇帝禦制文集，稽首揚言曰：天命我祖，統合三教，大哉！蔑以加矣！已讀故翰林學士承旨文憲宋公集，則又歎曰：嗟乎！夫憲章聖祖者，舍文憲何適矣？聖祖稱佛氏之教，幽贊王綱。開國以來，凡所以裁成輔相，設教佑神，靡不原本一大事因緣。而文憲則見而知之，為能識其大者。《廣薦》之記，《楞伽》《金剛》之敘，通幽明，顯權實，大聖人之作用存焉。傳有之：金鐸振武，木鐸振文。文憲其高皇帝之木鐸與？繇文憲以窺聖祖之文，其猶《易》之有《翼》，《春秋》之有《傳》也與？聖人之言天也，算以《周髀》，測以土圭，而天體見焉。于以憲章聖祖，蓋思過半矣。聖祖現身皇覺，乘願輪以禦天。文憲應運而起，典司禁林，輔皇猷而宣佛教。前代以翰林學士為內相，文憲之于高皇帝，有相道焉。雲從龍。風從虎，聖人作而萬物睹。文憲以大儒應聘，君臣之際，史官頌之至今。抑豈知其夙受付囑，開華嚴法界于閻浮提，其為雲龍風虎，又有大焉者乎？姚恭靖之于成祖，紵現稍異。要皆後天奉時，佐二祖以章明佛乘。日月未改，聖謨洋洋。而儒生掩耳，如塵沙劫事，豈不悖哉？或謂文憲故服習程、朱，程、朱辭辟佛氏，凜于戎索，何可越也？於戲！聖祖不雲乎，天下無二道，聖人無兩心。夫道，譬之則日也。聖祖出而日中天矣。程、朱見日於牖隙，文憲見日於扶桑，其廣狹至不同量也。生盛明之世，而墨守程、朱，終不能仰青天而睹白日。悲夫！《文憲集》無慮數十本，餘搜次其關於佛事者，合諸雲棲所輯，而僭為之敘，以諗于世之憲章者。文憲三閱《大藏》，入海算沙，有如指掌，在儒門中，當為多聞總持。至其悟因證地，著見於文字中，必有能勘辨之者，固非學人所可得而評騭者也。萬曆丙辰冬十有一月朔，翰林院編修虞山錢謙益謹序。

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