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《雙鳳顧氏族譜》序 |
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太倉顧生天敘以其譜來請曰:「顧之先,譜凡再修,曰睿者,修於永樂,序之者翰林待詔河南李公幹也;曰有終者,修於正統,序之者禮部侍郎羊城陳公璉、翰林修撰常熟張公洪也。天敘之先人,念族大而譜佚,手自搜輯,將踵門乞文于下執事。而一旦溘先朝露,惟先人之有墜言也,敢再拜泣血以請。」餘考其譜,以晉尚書右丞悅之字君敘為始祖,悅之二子,曰愷之、覬之,愷之居晉陵無錫,覬之仕晉,後為北海益州尹。卒官,遂家焉。覬之二十四世曰鎡、曰鈞、曰鎰,宋初鎡徙汴,鈞、鎰徙吳。鈞生守禮,守禮生建安昕,建安生珣,珣生伯理,徙常熟東南之河舍。昕生珍,珍生臨,即譜所載熙寧三年嗣孫臨題識者也。伯理六世曰子安,元末徙居雙鳳裡,今割隸太倉。此顧氏世系遷徙之大略也。考之于史,悅之止愷之一子,愷之傳亦然。覬之仕宋,歷任太守刺史,未嘗尹北海。父黃老,司徒左西椽,於悅之迥不相及也。北海在青州,安得雲北海益州?晉職官郡置太守,京師所在則曰尹,益州安得稱尹也?譜序他無所援據,咸取征於臨之題識。臨會稽人,東坡詩所稱顧子敦也。何其言踳駁不倫,一至於此?譜稱永樂初不戒於火,睿之妻陳,負譜圖以出,而其他盡毀,則其放失漫漶,無足怪也。顧居雙鳳,稱甲乙族,登鄉榜者二人,舉進士者二人。譜久闕佚不修,而天敘父子孳孳講求,殆有合于古者尊祖敬宗收族之義,君子重有取焉。譜猶史也,信傳信,疑傳疑。疑者,丘蓋不言而已矣。修撰,宿儒也,博於譜牒之學,序吳中世譜多至百餘家。待詔字貞臣,仕元為戶部侍郎,佐擴廓帖木兒軍,被俘入官,仕至待詔,致事,老死于吳。序題永樂二年年八十有六,即其卒之歲也。修撰序稱引待詔之言,而又雲:余不知其人,聞有李待詔者,吏部尚書張紞之父執,意其人也。待詔為張公父執,信然。然修撰與待詔並時,後先官翰林,而不能知其本末,文獻之足征,豈不難哉?餘故並著之,以示讀斯譜者。 |
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