續資治通鑒長編·景祐二年九月

景祐二年九月

　　九月辛巳朔，李照言：「今太常所用柷，其四面皆畫時卉，未合古制。請易以青龍、朱雀、倮蟲、白虎、元龜，以配五方。」從之。照又與鄧保信新作銅方響五架，詔教坊准聲以授諸器。初，照既定雅樂而聲極下，故又制燕樂之器，欲寫其聲。已而，樂工以為不可施用，罷之。

　　隋制，內宮縣二十虡，以大磬代鎛鐘，而去建鼓。唐武后稱制，改用鎛，因而莫革。及是，詔訪馮元等曰：「大磬應何法考擊，何禮應用？」癸未，元等具言：「古者，特磬以代鎛鐘，本施內宮，遂及柔祀。隋、唐之代，繼有因改。先皇帝東禪梁甫，西瘞汾壤，並仍舊章，陳於縣奏。若其所用，吉禮則中宮之縣，祀禮則皇地祇、神州地祇、先蠶、今之奉慈廟，皆應陳設。宮縣則三十六虡，去四隅建鼓，如古便。若考擊之法，謂宜同于鎛鐘。比緣詔旨，不俾循環互擊，而立依均合曲之制，則特磬固應不出本均，與編磬相應，為樂之節也。」詔可。

　　乙酉，賜原武縣修河役卒緡錢。

　　丙戌，兵部員外郎張錫為京東轉運使。淄、青、齊、濮、濟、鄆六州民買耕河壖地，數起爭訟，錫命籍其地，歲收租絹二十余萬，而訟者亦息。

　　辛卯，詔員外郎以上知諫院，自今遇大禮，許任子一人。

　　壬辰，詔翰林學士張觀等刊定前漢書，下國子監頒行。前代經史，皆以紙素傳寫，雖有舛誤，然尚可參絢。至五代，官始用墨版摹印六經，誠欲一其文字，使學者不惑。太宗朝又摹印司馬遷、班固、范蔚宗諸史，與六經皆傳，於是世之寫本悉不用。然墨版訛駁，初不是正，而後學者更無它本可以刊驗。會秘書丞余靖進言，前漢書官本繆誤，請行刊正。詔靖及國子監王洙進取秘閣古本對校。踰年乃上漢書刊誤三十卷至是，改舊摹本以從新校，然猶有未盡，而司馬遷、范蔚宗等史尤脫亂，惜其後不復有古本可是正也。

　　癸巳，大燕集英殿，午漏，以雨甚罷之。

　　乙未，詔司天監製百刻水秤，以測候晝夜。

　　丁酉，祠部員外郎、集賢校理李照為刑部員外郎，賜三品服；入內供奉官、勾當禦藥院鄧保信為理賓副使，以造新樂成也。自余修制官屬諸工凡七百餘人，悉遷補有差。初，照謂舊樂聲高，乃以太府尺為法，實比古一尺二寸有奇。照獨任所見，更造新器。所定黃鐘律，又聲極下，樂工鈰其韻，中無射倍聲。又鑱破舊鐘磬，欲一用新器。上時博求知音者，聽照所言。音官、樂工，雖知其不可，而不敢非之。又因入內都都知閻文應推言其功，故特改官。起五月造，止八月，成金石七縣，而照自造新樂笙、竽、琴、瑟、笛、篳篥等十二種，皆不可施用。詔但存大笙、大竽二種而已。照謂：「今篳篥，乃豳詩所謂葦管也。詩雲：『一之日觱發，二之日栗烈。』且今篳篥首，伶人謂之葦子，其名出此。」於是制大管篳篥為雅樂，議者嗤之。

　　賜虞部員外郎李思恭帛五十匹、米三十斛。思恭持母喪邢州，而廬墓三年，州上其狀，故賜之。

　　工部郎中、天章閣待制劉隨卒，擢待制未旬日也。隨與孔道輔、曹修古同時為言事官，皆以清直聞。臨事明銳敢行，蜀人以為「水晶燈籠」。始，使契丹還，會貶，而官收所得馬十五乘。及是，帝憐其貧，賜其家錢六十萬。

　　壬寅，禦崇政殿，按視新樂，詔中書門下、樞密院大臣與觀焉。

　　詔勾當禦藥院，自今選內臣入仕三十年以上，經十年不遷而累有勞者為之，候五年與遷一資，仍留在院；非過犯而三年替者，遷一資，自餘不得輒乞改官；其內東門、龍圖天章閣併入內內侍省選差人。

　　癸卯，詔內臣自今不得以歷任勞績投進文字，及御前陳乞非次改官。

　　甲辰，詔比劾廣西轉運使擅貸蠻賊及宜州巡檢妄增賊數，並特釋之。

　　賜鄭州學田五頃。

　　戊申，詔三司使副以下，自今毋得輒進狀自敘勞績，求非次轉官。

　　初，諸王邸散居都城，過從有禁，非朝謁從祠不得會見。己酉，詔即玉清昭應宮舊地建宮，合十位聚居，賜名睦親宅，命三司使程琳總其事，入內都都知閻文應等典領工作。

　　參知政事宋綬上所編修中書總例四百一十九冊，降詔褒諭，堂後官以下賜器幣有差。先是呂夷簡奏令綬為此，既而謂人曰：「自吾有此例，使一庸夫執之，皆可為宰相矣。」皇祐五年十二月續編。

　　翰林學士承旨章得象等言：「宋祁所上大樂圖義，其論武舞所執九器，經禮但舉其凡而不著言其用後先。故旅進輩作而無始終之別。且鞀者，所謂導舞也；鐸者，所謂通鼓也；錞者，所謂和鼓也；鐃者，所謂止鼓也；相者，所謂輔樂也；雅者，所謂陔步也。寧有導舞方始而參以止鼓，止鼓既搖而亂以通鐸？臣謂當舞八之時，左執幹，右執戚，離為八列，別使工人執旌最前，鞀、鐸以發之，錞以和之，左執相以輔之，右執雅以節之。及舞之將成也，則鳴鐃以退行列，築雅以陔步武，鞀、鐸、錞、相皆罷而不作。如此庶協舞儀。請如祁所論。」奏可。（按得象等所言，乃祁大樂圖義論武舞所執九器先後之一節耳，得象無所增益，但請如祁所論，固不及餘論也。別本或有餘字，恐誤，今不取。）

　　是月，詔今後內臣八仕三十年已上，累有勞效，經十年不曾遷轉者，仰勘會保明取旨。

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