新元史·蒙古人及僧道訊斷法

蒙古人及僧道訊斷法

　　凡蒙古人居官犯法，擇蒙古官斷之，行杖亦如之。四怯薛及諸王、駙馬投下蒙古、色目人等，犯奸盜詐偽者，從太宗正府讞之。其蒙古人相犯者，婚姻、債負、鬥毆、私奸雜犯，不系官軍捕捉者，從本奧魯歸斷。其餘干礙人命，強竊盜賊，印造偽鈔之類，即系管民官應捕事理，令有司約會奧魯官一同問之。軍民相干之詞訟，管民官約會管軍官問之，僧俗相干之詞訟，管民官約會行宣政院問之。

　　至元十二年，刑部議准：「蒙古軍人自行相犯，若有蒙古奧魯員，合與京兆、南京一體施行。如無管領奧魯頭目，止從官司訊斷。

　　九年，中書省議准：「蒙古人除犯死罪，監房收禁，不得一面拷掠外，據真奸、真盜之犯，達魯火赤與眾官人一同訊問得實，去犯人系腰合缽散收，其餘雜犯輕罪依理對證，不得一面捉拿監收。」

　　三十年，敕：「管民官、奧魯官、運司並投下相關公事，管民官與各管官司約會，一同鞫問，如行移三次不到，止從管民官依理歸結。情重者，申刑部斷之。」

　　大德五年，敕軍士系人奸盜者，令軍民官同鞫。中統二年，鳳翔府龍華寺僧超道謀作亂，遇赦，沒其財羈管，京兆僧司同謀蘇德全從軍自效。

　　大德六年，詔自今僧官、僧人犯罪，禦史台與內外宣政院同鞫。宣政院徇情不公者，聽禦史台治之。

　　七年，奉使宣撫耶律希尚、劉賡言：「平陽僧察力微犯法非一，有司憚其豪強，不敢詰間，聞臣等至，潛逃京師。」中書省臣言，宜捕送其所，令省、台、宣政院遣官雜治。從之。

　　八年，詔：「凡僧奸盜殺人者，聽有司專決。」

　　延祐六年，敕：「畏兀兒哈迷裡人自行相犯，委付頭目訊斷，若與百姓相爭，委頭目與有司官同鞫。」

　　七年，敕：「回回諸色人等，結絕不得者，歸有司官訊斷。」

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