續資治通鑒·元祐元年(4)

元祐元年(4)

　　六月，丁亥朔，遼以左伊勒希巴耶律坦為特裡袞，知樞密院事耶律額特勒兼知伊勒希巴事。

　　戊戌，詔：「自今科場程試，毋得引用《字說》。」從林旦言也。

　　癸卯，遼遣使案諸道獄。時景州刺史耶律儼入為禦史中丞，案上京滯獄，多所平反，擢同知宣徽院事、提點大理寺。

　　甲辰，置《春秋》博士。

　　資政殿大學士、正議大夫、提舉嵩山崇福宮呂惠卿落職，降為中散大夫、光祿卿、分司南京，蘇州居住。蘇轍、劉摯、王岩叟相繼論惠卿罪惡，故有是命。

　　監察禦史韓川言：「市易之設，雖曰平均物直，而其實不免貨交以取利，又所收不補所費。請結絕見在物貨，畫日更不收買。」從之。

　　右正言王覿言：「先帝令常平錢斛存留一半，遇穀貴減市價出糶，成熟時增市價收糴，務在平谷價而已。郡縣之吏，妄意朝廷之法，惟急於為利，故於青苗新令則競務力行，於糶糴舊條則僅同虛設。伏望朝廷罷散青苗錢，行舊常平倉法，以成先帝之素志。」

　　遼以同知南京留守事耶律諾音知右伊勒希巴事。

　　乙巳，准布部長朝于遼，遼主命燕國王延禧相結為友。

　　丙午，王岩叟、朱光庭、蘇轍、王覿言：「呂惠卿責授分司南京，不足以蔽其罪。臣等豈不知降四官、落一職為分司，在常人不為輕典乎？蓋以堯之四凶，魯之少正卯，既非常人，不當複用常法制也。」

　　戊申，吏部尚書孫永等請以富弼配神宗廟庭，詔從之。初議或欲以王安石，或欲以吳充，太常少卿鮮於侁曰：「勳德第一，唯富弼耳。」

　　遼以契丹行宮都部署耶律阿蘇兼知北院大王事。

　　庚戌，太白晝見。

　　辛亥，呂惠卿責授建寧軍節度副使，本州安置，不得簽書公事；從王岩叟等四人所奏也。蘇軾草制詞，有曰：「先帝始以帝堯之仁，姑試伯鯀，終以孔子之聖，不信宰予。」又曰：「尚寬兩觀之誅，薄示三苗之竄。」天下傳誦稱快焉。

　　甲寅，詔曰：「先帝講求法度，愛物仁民，而搢紳之間，不能推原本意，或妄生邊事，或連起犴獄，久乃知弊。此群言所以未息，朝廷所以懲革，整飭風俗，修振紀綱，蓋不得已。況罪顯者已正，惡钜者已斥，則宜蕩滌隱疵，闊略細故。應今日以前有涉此事狀者，一切不問，言者勿複彈劾。」

　　始，鄧綰謫滁州，言者未已。太皇太后因欲下詔慰存反側，呂公著以為宜然，遂從之。或謂公著曰：「今除惡不盡，將遺患它日。」公著曰：「治道去太甚耳。文、景之世，網漏吞舟。且人才實難，宜使自新，豈宜使自棄邪！」

　　複置通利軍。

　　乙卯，程頤上疏曰：「今講讀官共五人，四人皆兼要職，獨臣不領別官，近差修國子監條例，是亦兼也，乃無一人專職輔導者。執政之意，蓋惜人材，不欲使之閑爾，又以為雖兼它職，不妨講讀，此尤不思之甚也。古人齋戒而告君，臣前後兩得進講，未嘗敢不宿齋戒，潛思存誠，凱感動於上心。若使營於職事，紛其思慮，待至上前，然後善其辭說，徒以頰舌感人，不亦淺乎？今諸臣所兼皆要官，若未能遽罷，且乞免臣修國子監條例，俾臣夙夜精思竭誠，專在輔導。」頤一日講「顏子不改其樂」，既畢文義，乃複言曰：「陋巷之士，仁義在躬。人主崇高，奉養備極，苟不知學，安能不為富貴所移！且顏子，王佐才也，而簞食瓢飲；季氏，魯國蠹也，而富於周公。魯君用舍如此，非後世之鑒乎？」文彥博、呂公著等入侍，聞其講說，輒相與歎曰：「真侍講也！」

　　彥博對帝恭甚，或謂頤曰：「君之倨，視潞公如何？」頤曰：「潞公三朝大臣，事幼主不得不恭。頤以布衣為上師傅，其敢不自重！此頤與潞公所以不同也。」

　　是月，夏主遣使來求蘭州、米脂等五砦，司馬光言：「此乃邊鄙安危之機，不可不察。靈、夏之役，本由我起，新開數砦，皆是彼田。今既許其內附，若靳而不與，彼必曰：新天子即位，我卑辭厚禮以事中國，庶幾歸我侵疆，今猶不許，則是恭順無益，不若以武力取之。小則上書悖慢，大則攻陷新城。當此之時，不得已而與之，其為國家恥，無乃甚於今日乎！群臣猶有見小忘大、守近遺遠、惜此無用之地者，願決聖心，為兆民計。」時異議者眾，唯文彥博與光合，太皇太后將許之。光欲並棄熙河，安燾固爭之曰：「自靈武而東，皆中國故地。先帝有此武功，今無故棄之，豈不取輕於外夷邪？」光乃召禮部員外郎、前通判河州孫路問之，路挾輿地圖示光曰：「自通遠至熙州才通一徑，熙之北已接夏境。今自北關瀕大河，城蘭州，然後可以捍蔽；若捐以予敵，一道危矣。」光乃止。

　　秋，七月，丙辰朔，詔：「罷試補學官法，令尚書、侍郎、左右司郎中、學士、待制、兩省、禦史台官、國子司業各舉二人。」

　　丁巳，遼惠妃之母燕國夫人，先以入朝擅取驛馬，奪其封號；複為巫蠱術厭魅皇孫延禧，事覺，伏誅。妃弟蕭酬斡，隸興聖宮籍，流烏爾古德哷勒部。

　　戊午，遼主獵沙嶺。

　　辛酉，立十科舉士法。舊制，銓注有格，概拘以法，法可以制平而不可以擇才，故令內外官皆得薦舉。其後被舉者既多，除吏愈難，神宗乃革去內外舉官法，但用吏部、審官院選格。及帝即位，王岩叟言：「自罷辭舉而用選格，可以見功過而不可以見人才。於是不得已而用其平日之所信，故有踏逐、申差之目。踏逐實薦舉，而不與同罪；且選才薦能而謂之踏逐，非雅名也。況委人以權而不容舉其所知，豈為通術！」遂複內外官舉法。司馬光奏曰：「為政得人則治。然人之才，或長於此而短於彼，雖皋、夔、稷、契，各守一官，中人安可求備？故孔門以四科論士，漢室以數路得人。若指瑕掩善，則朝無可用之人；苟隨器指任，則世無可棄之士。臣備位宰相，職當選官，而識短見狹，士有恬退滯淹或孤寒遺逸，豈能周知！若專引知識，則嫌於私；若止循資序，未必皆才。莫如使在位達官各舉所知，然後克協至公，野無遺賢矣。欲乞朝廷設十科舉士：一曰行義純固可為師表科，二曰節操方正可備獻納科，三曰智勇過人可備將帥科，四曰公正聰明可備監司科，五曰經術精通可備講讀科，六曰學問該博可備顧問科，七曰文章典麗可備著述科，八曰善聽獄訟盡公得實科，九曰善治財賦公私俱便科，十曰練習法令能斷請讞科。應職事官自尚書至給、舍、諫議，寄祿官自開府儀同三司至大中大夫，帶職自觀文殿大學士至待制，每歲須於十科內舉三人。仍具狀保任，中書置籍記之，異時有事需材，即按籍視其所嘗被舉科格，隨事試之，有勞又著之籍。內外官闕，取嘗試有效者隨科授職。所賜告命，仍具舉主姓名。其人任官無狀，坐以繆舉之罪。庶幾人人重慎，所舉得才。」詔從之。

　　甲子，遼賜興聖、積慶二宮貧民錢。

　　乙丑，夏國主秉常殂。是年，改元天安禮定，私諡康靖皇帝，廟號惠宗，墓號獻陵，子乾順即位。

　　上官均奏乞尚書省事類分輕重，某事關尚書，某事關二丞，某事關僕射；從之。

　　劉摯言：「乃者朝廷患免役之弊，下詔改複差法，而法至今不能成。朝廷患常平之弊，並用舊制，施行曾未累月，複變為青苗之法。其後又下詔切責首議之臣，而斂散之事，至今行之如初。此二者，大事也，而反覆二三，尚何以使天下信從！且改之易之誠是邪？君子猶以為反令。況改易未必是，徒以暴過舉於天下，則曷若謹之於始乎！」

　　庚午，夏國遣使來賀坤成節。

　　乙酉，遼出粟賑遼州貧民。

　　八月，戊子，遼主以雪罷獵。

　　辛卯，詔複常平舊法，罷青苗錢。

　　初，範純仁以國用不足，請再立常平錢谷斂散出息之法，朝廷用其言；司馬光方以疾在告，不與也。已而台諫共言其非，皆不報。光尋具劄子言：「先朝散青苗，本為利民，並取情願；後提舉官速要見功，務求多散。今禁抑配，則無害也。」蘇軾奏曰：「熙寧之法，未嘗不禁抑配，而其為害也至此。民家量入為出，雖貧亦足；若令分外得錢，則費用自廣。今許人情願，是為設法罔民，使快一時非理之用，而不慮後日催納之患，非良法也。」會王岩叟、朱光庭、王覿等交章乞罷青苗，光始大悟，力疾入朝，於簾前奏曰：「是何奸邪，勸陛下複行此事！」純仁失色，卻立不敢言。太皇太后從之，即詔：「常平依舊法，青苗錢更不支複；除舊欠二分之息，元支本錢，驗見欠多少分料，次隨二稅輸納。」

　　太皇太后諭輔臣曰：「台諫官言近日除授多有不當。」光曰：「朝廷既令臣僚各舉所知，必且試用。待其不職，然後罷黜，亦可並坐舉者。」呂公著曰：「舉官雖委人，亦須執政審察人材。」光曰：「自來執政，止于舉到人中取其所善者用之。」韓維曰：「光所言非是，直信舉者之言，不先審察，待其不職而罰之，甚失義理。」公著曰：「近除用多失，亦由限以資格。」光曰：「資格亦不可少。」維曰：「資格但可施於敘遷，若升擢人材，豈可拘資格邪！」

　　壬辰，封弟偲為祁國公。

　　丁酉，司馬光以疾作，先出都堂，遂謁告，自是不復入朝。

　　癸卯，以崇政殿說書程頤兼權判登聞鼓院。

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