貞觀君臣論治(4)_通鑒紀事本末

貞觀君臣論治(4)

　　七年冬十二月，上問魏徵曰：「群臣上書可采，及召對多失次，何也。」對曰：「臣觀百司奏事，常數日思之，及至上前，三分不能道一。況諫者怫意觸忌，非陛下借之辭色，豈敢盡其情哉。」上由是接群臣辭色愈溫，嘗曰：「煬帝多猜忌，臨朝對群臣多不語。朕則不然，與群臣相親如一體耳。」

　　八年冬十二月，中牟丞皇甫德參上言：「修洛陽宮，勞人。收地租，厚斂。俗好高髻，蓋宮中所化。」上怒，謂房玄齡等曰：「德參欲國家不役一人，不收鬥租，宮人皆無發，乃可其意邪。」欲治其謗訕之罪，魏徵諫曰：「賈誼當漢文帝時上書，雲可為痛哭者一，可為流涕者二。自古上書不激切，不能動人主之心，所謂狂夫之言，聖人擇焉，唯陛下裁察。」上曰：「朕罪斯人，則誰複敢言。」乃賜絹二十匹。他日，征奏言：「陛下近日不好直言，雖勉強含容，非曩時之豁如。」上乃更加優賜，拜監察禦史。

　　九年春三月，上謂魏徵曰：「齊後主、周大元皆重斂百姓，厚自奉養，力竭而亡。譬如饞人自啖其肉，肉盡而斃，何其愚也。然二主孰為優劣。」對曰：「齊後主懦弱，政出多門。周天元驕暴，威福在己。雖同為亡國，齊主尤劣也。」

　　十年秋八月丙子，上謂群臣曰：「朕開直言之路，以利國也，而比來封事者多訐人細事。自今複有為是者，朕當以讒人罪之。」

　　冬十二月，魏王泰有寵於上，或言三品以上多輕魏王。上怒，引三品以上，作色讓之曰：「隋文帝時，一品以下皆為諸王所頓躓，彼豈非天子兒邪。朕但不聽諸子縱橫耳，聞三品以上皆輕之，我若縱之，豈不能折辱公輩乎。」房玄齡等皆惶懼，流汗拜謝。魏徵獨正色曰：「臣竊計當今群臣，必無敢輕魏王者。在禮，臣子一也。《春秋》，王人雖微，序于諸侯之上。三品以上皆公卿，陛下所尊禮。若紀綱大壞，固所不論。聖明在上，魏王必無頓辱群臣之理。隋文帝驕其諸子，使多行無禮，卒皆夷滅，又足法乎。」上悅，曰：「理到之語，不得不服。朕以私愛忘公義，曏者之忿，自謂不疑，及聞征言，方知理屈。人主發言，何得容易乎。」

　　上曰：「法令不可數變，量變則煩，官長不能盡記。又前後差違，吏得以為奸。自今變法，皆宜詳慎而行之。」

　　治書侍御史權萬紀上言：「宣、饒二州銀大發采之，歲可得數百萬緡。」上曰：「朕貴為天子，所乏者非財也，但恨無嘉言可以利民耳。與其多得數百萬緡，何如得一賢才。卿未嘗進一賢，退一不肖，而專言稅銀之利，昔堯、舜抵璧於山，投珠于穀，漢之桓、靈乃聚錢為私藏，卿欲以桓、靈俟我邪。」是日，黜萬紀，使還家。

　　十一年春正月，上作飛山宮。庚子，特進魏徵上疏，以為「煬帝恃其富強，不虞後患，窮奢極欲，使百姓困窮，以至身死人手，社稷為墟。陛下撥亂反正，宜懲隋之所以失，我之所以得，撤其峻宇，安于卑宮。若因基而增廣，襲舊而加飾，此則以亂易亂，殃咎必至。難得易失，可不念哉。」

　　上嘗問大理卿劉德威曰：「近日刑網稍密，何也。」對曰：「此在主上，不在群臣。人主好寬則寬，好急則急。律文，失入減三等，失出減五等。今失入無辜，失出更獲大罪，是以吏各自免，競就深文，非有教使之然，畏罪故耳。陛下儻一斷以律，則此風立變矣。」上悅，從之，由是斷獄平允。

　　二月，上至顯仁宮，官吏以闕儲偫，有被譴者。魏徵諫曰：「陛下以儲偫譴官吏，臣恐承風相扇，異日民不聊生，殆非行幸之本意也。昔煬帝諷郡縣獻食，視其豐儉以為賞罰，故海內叛之。此陛下所親見，奈何欲效之乎。」上驚曰：「非公，不聞此言。」因謂長孫無忌等曰：「朕昔過此，買飯而食，僦舍而宿，今供頓如此，豈得猶嫌不足乎。」

　　三月庚子，上宴洛陽宮西苑，泛積翠池，顧謂侍臣曰：「煬帝作此宮苑，結怨於民，今悉為我有，正由宇文述、虞世基、裴蘊之徒內為諂諛，外蔽聰明故也，可不戒哉。」

　　夏四月己卯，魏徵上疏，以為「人主善始者多，克終者寡，豈取之易而守之難乎。蓋以殷憂則竭誠以盡下，安逸則驕恣而輕物。盡下則胡越同心，輕物則六親離德，雖震之以威怒，亦皆貌從而心不服故也。人主誠能見可欲則思知足，將興繕則思知止，處高危則思謙降，臨滿盈則思挹損，遇逸樂則思撙節，在宴安則思後患，防擁蔽則思延納，疾讒邪則思正己，行爵賞則思因喜而僭，施刑罰則思因怒而濫，兼是十思，而選賢任能，固可以無為而治，又何必勞神苦體，以代百司之任哉。」

　　五月壬申，魏徵上疏，以為「陛下欲善之志不及于昔時，聞過必改少虧於曩日，譴罰積多，威怒微厲。乃知貴不期驕，富不期侈，非虛言也。且以隋之府庫、倉廩、戶口、甲兵之盛，考之今日，安得擬倫。然隋以富強動之而危，我以寡弱靜之而安。安危之理，皎然在目。昔隋之未亂也，自謂必無亂，其未亡也，自謂必無亡。故賦役無窮，征伐不息，以至禍將及身而尚未之寤也。夫鑒形莫如止水，鑒敗莫如亡國。伏願取鑒於隋，去奢從約，親忠遠佞，以當今之無事，行疇昔之恭儉，則盡善盡美，固無得而稱焉。夫取之實難，守之甚易，陛下能得其所難，豈不能保其所易乎。」

　　秋七月，魏徵上疏，以為「《文子》曰：同言而信，信在言前，同令而行，誠在令外。自王道休明，十有餘年，然而德化未洽者，由待下之情未盡誠信故也。今立政致治，必委之君子，事有得失，或訪之小人。其待君子也敬而疏，遇小人也輕而狎。狎則言無不盡，疏則情不上通。夫中智之人，豈無小慧。然才非經國，慮不及遠，雖竭力盡誠，猶未免有敗。況內懷奸宄，其禍豈不深乎。夫雖君子不能無小過，苟不害于正道，斯可略矣。既謂之君子而複疑其不信，何異立直木而疑其影之曲乎。陛下誠能慎選君子，以禮信用之，何憂不治。不然，危亡之期，未可保也。」上賜手詔褒美曰：「昔晉武帝平吳之後，志意驕怠，何曾位極台司，不能直諫，乃私語子孫，自矜明智，此不忠之大者也。得公之諫，朕知過矣。當置之幾案，以比弦韋。」

　　乙未，車駕還洛陽，詔「洛陽宮為水所毀者，少加修繕，才令可居。自外眾材，給城中壞廬舍者。令百官各上封事，極言朕過。」壬寅，廢明德宮及飛山宮之玄圃院，給遭水者。

　　八月甲子，上謂侍臣曰：「上封事者，皆言朕遊獵太頻。今天下無事，武備不可忘，朕時與左右獵于後苑，無一事煩民，夫亦何傷。」魏徵曰：「先王惟恐不聞其過。陛下既使之上封事，正得恣其陳述。苟其言可取，固有益於國，若其無取，亦無所損。」上曰：「公言是也。」皆勞而遣之。

　　侍御史馬周上疏，以為「三代及漢，歷年多者八百，少者不減四百，良以恩結人心，人不能忘故也。自是以降，多者六十年，少者才二十餘年，皆無恩於人，本根不固故也。陛下當隆禹、湯、文、武之業，為子孫立萬代之基，豈得但持當年而已。今之戶口不及隋之什一，而給役者兄去弟還，道路相繼。陛下雖加恩詔，使之裁損，然營繕不休，民安得息。故有司徒行文書，曾無事實。昔漢之文、景，恭儉養民，武帝承其豐富之資，故能窮奢極欲，而不至於亂。向使高祖之後即傳武帝，漢室安得久存乎。又，京師及四方所造乘輿器用及諸王、妃、主服飾，議者皆不以為儉。夫昧旦丕顯，後世猶怠。陛下少居民間，知民疾苦，尚複如此，況皇太子生長深宮，不更外事，萬歲之後，固聖慮所當憂也。臣觀自古以來，百姓愁怨，聚為盜賊，其國未有不亡者。人主雖欲追改，不能複全。故當修于可修之時，不可悔之於既失之後也。蓋幽、厲嘗笑桀、紂矣，煬帝亦笑周、齊矣，不可使後之笑今，如今之笑煬帝也。貞觀之初，天下饑歉，斗米直匹絹，而百姓不怨者，知陛下憂念不忘故也。今比年豐穰，匹絹得粟十餘斛，而百姓怨諮者，知陛下不復念之，多營不急之務故也。自古以來，國之興亡，不以畜積多少，在於百姓苦樂。且以近事驗之，隋貯洛口倉而李密因之，東都積布帛而世充資之，西京府庫亦為國家之用，至今未盡。夫蓄積固不可無，要當人有餘力，然後收之，不可強斂以資寇敵也。夫儉以息人，陛下已于貞觀之初親所履行，在於今日為之，固不難也。陛下必欲為久長之謀，不必遠求上古，但如貞觀之初，則天下幸甚。陛下寵遇諸王，頗有過厚者，萬代之後，不可不深思也。且魏武帝愛陳思王，及文帝即位，囚禁諸王，但無縲絏耳。然則武帝愛之，適所以苦之也。又百姓所以治安，唯在刺史、縣令，苟選用得人，則陛下可以端拱無為。今朝廷唯重內官而輕州縣之選，刺史多用武人，或京官不稱職始補外任，邊遠之處，用人更輕。所以百姓未安，殆由於此。」疏奏，上稱善久之，謂侍臣曰：「刺史朕當自選。縣令宜詔京官五品已上各舉一人。」

　　冬十月，上獵于洛陽苑，有群豕突出林中，上引弓，四發殪四豕。有豕突前，及馬鐙。民部尚書唐儉投馬摶之，上拔劍斬豕，顧笑曰：「天策長史不見上將擊賊邪，何懼之甚。」對曰：「漢祖以馬上得之，不以馬上治之。陛下以神武定四方，豈複逞雄心於一獸。」上悅，為之罷獵，尋加光祿大夫。

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