宋史全文·乾道五年

宋孝宗乾道五年

　　己醜乾道五年

　　春正月戊午朔。是月，徐子寅新知無為軍，陳獻屯田利害。上以其可采，遂除大理正，充措置兩淮屯田官。

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　　二月辛亥，中書舍人汪涓奏：「而給事中又於制敕有誤，許其論奏。而給事中又所以駁正中書違失，各盡所見，同歸於是。近年已來，間有駁正，或中書舍人、給事中列銜同奏，則是中書、門下混而為一，非神宗官制所以明職分、正紀綱、防闕失之意。」

　　壬子，又言：「詔令之出，始於中書，又經門下審覆，然後付分，謂之成命。近年以來，往往書讀未定，即已行下所屬，或傳報於外。」詔制敕未經兩省書讀未行。是月，雨雹。罷制國用司，以其事並歸三省戶房。

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　　三月戊午，明州州學教授鄭耕道進對，奏：「太祖皇帝嘗問趙普曰：『天下何物最大？』對曰：『道理最大。』太祖皇帝屢稱善。夫知道理為大，則必不以私意而失公中。」上曰：「固不當任私意。」臣留正等曰：天下惟道理最大，故有以萬乘之尊而屈於匹夫之一言，以四海之富而不得以私於其親與故者。若不順道理，則曰：「予無樂乎為君，惟予言而莫予違也，私意又安得不肆？」壽皇聖帝因臣下論道理最大，乃以一言蔽之曰：「固不當任私意。」嗚呼，盡之矣，壬午，淮西副總管王公述進對，上曰：「到任應有事，與郭垠同共深切議論。淮甸義兵可依時教閱，不可久勞，有妨種耕。如城修了當，可因往逐州軍按閱廂、禁軍。或見淮甸有大利便，可具奏來。」

　　癸未，臣僚言：「國家置武學養士，皆月書季考，以作成之。而武臣登第，止許參選人監當錢谷之任，銓部積壓猥多，差遣艱得，後雖許通注沿邊親民巡尉，往往皆遠惡去處，多不願受，是致武臣及第之後，所用非所養，甚非朝廷教育作成之意。欲望睿旨，將前後武舉及第之人，其間有兵機練遠、武藝絕倫、可為將佐者，許侍從薦舉，乞賜召對，量材擢用，或令注授屯駐諸軍機幕幹辦。參贊軍謀，庶幾有以激勸信儈詔令監司、帥臣、管軍、侍從已上薦舉。是月，親試舉人，賜鄭僑以下及第、出身有差。命參政王炎宣撫四川，仍舊參知政事。

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　　夏四月辛卯，左祐劄子：「契勘楚州系極邊重地，路當衝要。本州之東地名鳧魚溝、北沙一帶。抵接淮海，與山東沿海相對。乞將本州兵馬鈐轄羊滋移往前去，置廨舍，警察奸盜，緣元管海船二百餘隻搬運海州軍糧，間探之類，甚為濟用。其一帶正瀕淮海，與射陽湖通濟地分闊遠，誠恐本官出巡。臨時闕官拘轄。今欲創置使臣二員，專充管轄海船、機察淮海盜賊，聽羊滋使喚。」從之。是月，詔去歲災傷州郡流移人，令常平司所在收恤賑給。

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　　五月癸亥，刑侍汪大猷言：「國家立保正之法，緣法中許願兼耆長者聽，故數十年來，承役之初，縣道必抑使兼充。蓋保正一鄉之豪，官吏百須，可以仰給，故樂於並緣以為己利，凡有差募，互相對糾。乞令諸路常平司相度，或別有所見可行者，限一月條具來上，俟到，令本部參以見行條法，立為定制。」從之。詔後省官置言事籍，看詳臣僚士庶言事，詳擇其可行者條上。是月，詔有司議獄以法，不得作情重奏裁。

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　　六月戊戌，上禦便殿。初，上禦弧矢，有弦激之虞，以致目眚，至是康復。陳俊卿密疏曰：「陛下經月不禦外朝，口語籍籍，由臣輔相無狀，不能先事開陳，以致驚動聖躬，虧損盛德，非細事也。臣聞自昔人主處富貴崇高之極，志得意滿，道不足以制欲，則遊畋、聲色、車服、宮室不能無所偏溺，而不得為全德之君。陛下憂勤恭儉，清淨寡欲，凡前世英主所不得免者一切屏絕，顧於騎射之末，猶有未能忘者。臣知陛下非有所樂乎此，蓋神武之略志圖恢復。故俯而從事於此，以閱武備，激士氣耳。陛下誠能任智謀之士以為腹心，仗武猛之材以為爪牙，明賞罰以鼓士氣，恢信義以懷歸附。則英聲義烈，不出樽俎之間，而敵人固已逡巡震疊於千萬裡之遠，尚何待區區馳射于百步之間哉？」又曰：「古之命大臣，使之朝夕納誨以輔德，繩愆糾繆以格非，欲其有以正君之過於未形。唐太宗臂鷹將獵，見魏徵而遽止；憲宗蓬萊之游，憚李絳而不行。臣人微望輕，無二子骨鯁強諫之節，致陛下過舉彰聞於外。今誅將及身，而後乃言，亦何補於既往之咎哉？」又曰：「弓矢之技，人所常習而易精，然猶不免今日之患，況球鞠之戲，本無益于用武，而激射之虞、銜橛之變，又有甚於弓矢者。間者陛下頗亦好之，臣屢獻言，未蒙省錄。今茲之失，蓋天之仁愛陛下，示以警懼，使因其小而戒其大也。陛下試以弦斷之變思之，則向之盛氣馳騁於奔堤擊逐之間無所蹉跌，蓋亦幸矣。豈不為之寒心哉？太祖皇帝嘗以墜馬之故而罷獵，又以乘醉之誤而戒飲，遷善改過，不俟旋踵，此子孫帝王萬世之大訓也。臣願陛下克己厲行，一以太祖為法，則盛德光輝將日新於天下，而前日之過，何傷日月之明哉？」右諫議大夫單時亦上疏諫，上面諭曰：「卿言可謂愛朕。」前此時為侍御史，嘗上封事言飲酒、擊球二事，上大喜之，詔輔臣曰：「擊球朕放下多時，飲酒朕自嘗戒。」賜孔璨官。宣聖四十九世孫也。

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　　秋七月丙寅，宰執言：「近日上書論邊事者，悉送兩編修官，擇其可行者與可去者或可留存者，各以其類相從，置簿抄上，以備他日採擇之用。」

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　　八月甲申朔，日有食之。

　　乙未，中書門下省奏：白劄子、寺劄、丞簿、學官、大理司直、密院編修之類，謂之職事官，朝廷所以儲用人才。比年以來，往往差下待闕數政，除授猥濫。賢否混淆，何以清流品？何以厚風俗？欲望特降指揮。今後職事官須見闕方得除人，其已差人卻恐待次之久，無闕可授，乞朝廷稍複諸州添差，厘定通判、簽判、教授、屬官等闕以處之，他時職事官有闕，卻從朝廷于曾差下人內選擇召用，庶幾內外之職稍均。朝廷紀綱稍正。」詔：「已差下人如應赴任，半年內許令赴上，在半年外人，各以資序高下除授一次其所複添差等闕。今後更不作闕，三省常切遵守。」是月，以陳俊卿、虞允文為左、右僕射。

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　　九月丁巳，中書門下省勘會諸路監司近來多不巡按，官吏貪惰，無所畏憚。間有出巡去處，又多容縱隨行公吏等，乞覓騷擾，理宜約束。」詔諸路監司今後分上、下半年依條巡按，詢訪民間疾苦，糾察貪惰不職官吏，仍具詣實以聞，如敢依前容縱公吏等乞覓騷擾，當議重置典憲。」已未，新江東運副程大昌朝辭。上宣諭曰：「近來監司多不巡曆。卿為朕遍行諸州，察守令臧否、民情冤抑，悉以聞奏。」

　　丙寅，起居郎林機論諸郡守臣欲郡計辨集，而不恤縣道之匱乏，致使橫斂及民。上曰：「甚不體朕寬恤之意。且如稅賦太重，朕欲除減，但有所未及。當次第為之。」機又奏曰：「諸處有羨餘之獻，皆移東易西，以求恩幸。」上曰：「今之財賦豈得有餘？今後若有獻，朕當卻之。」

　　壬申，詔三衙諸軍應有違軍律弊事，統兵官特與放罪。差主帥措置，日下盡行除革。其軍校有因教閱損壞軍器，官為給錢修補。軍身火飯，務令飽足，不得多斂錢米，卻行減克，借差軍兵戰馬，多破白直，諸處窠役回易私占。官兵悉行拘收入隊教閱，務要軍政整肅。諸處送到官員月給並應副索客及諸般名色、掊斂減克陪填羸落以為私用等錢物，亟計贓論罪。私借人馬，亦計庸科，斷其違戾，統制、統領、將佐，從主師按劾以聞，當議重置典憲；主帥失于糾舉，亦重作行遣。」先是，樞密院奏：「國家撫養戰士，全藉主兵官督責教閱，以備緩急使喚。近來三衙諸軍統兵官循習私意，恣為不恭，顯是有害軍政。」遂條具十一事乞行懲革，故有是詔。是月，複監司避本貫法。是秋，令監司、帥臣臧否守令。太常少卿林栗等言：「竊惟祀于郊在國之南，就陽位也。國家舉行典禮，歲中祀上帝者四，春祈夏雩，秋享冬報。其二在南郊圓壇，其二在城西惠照院。望祭齋宮，蓋緣在京日。孟夏大雩別建雩壇於郊丘之左，季秋大享，有司攝事，就南郊齋宮端誠殿。今城西望祭齋宮，于就陽之義無所依據。欲望詳酌，除三歲親祠自有典故外，其有司攝事，歲中四祭並即圓壇，以遵舊制。」從之。續禮部侍郎鄭聞等言：「國初沿襲唐制，一歲四祭昊天上帝於郊丘，謂祈穀、大雩、享明堂、祀圜丘也。惟是明堂當從屋祭。元祐六年，從太常博士趙睿之請，有司攝事，乃就齋宮行禮。至元符元年，又寓於齋宮端誠殿。竊見今郊丘之隅有淨明寺，欲乞遇明堂親饗，則遵依高宗皇帝紹興三十一年已行典禮；如常歲有司攝事。則當依元枯臣僚所陳，權寓淨明寺行禮，庶合明堂之義。」從之。

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　　冬十月庚子，臣僚言：「陛下臨禦之初，約束州縣受納苗米，多收加耗，法禁嚴甚。而近年以來，所收增多。逮朝廷拋降和糴，卻以出剩之數虛作糴到所得價錢，盡資妄用。乞申戒州縣，杜絕弊幸。庶寬民力。」從之。是月，賑溫、台州水災。守臣不以聞，各降官落職放罷，監司各降一官。

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　　十一月甲寅，守起居郎兼權中書舍人林機論：「司馬光有言：『君子以德勝才，小人以才勝德。』才德之辨，願陛下察之。」上曰：「朕於此未嘗不加察，但恐有所未盡。漢高祖名知人，謂陳平智有餘難任，周勃重厚，可屬大事，蓋得此道。」

　　丁巳，禦書禦制《用人論》賜宰臣陳俊卿等。

　　己未，林機奏：「本朝慶曆三年，歐陽修建言臣僚奏事，退令少留殿門，候修注官出，面錄聖語。至七年，王贄始請只令備錄開報，遂為定制。是以仁宗皇帝之朝，道德教化之源，禮義刑政之具載在國史，最為詳悉，由史官之職也。近世以來。臣僚奏事，例以不得聖語為報。伏在京通用令，諸進對臣僚有親聞聖語應記注者，限一日親錄實封，報門下中書後省；事幹機密難於錄報者，止具因依申知。又敕應記注事不報門下中書後省者，以違制論，次乞睿旨降付兩省，檢舉前件條令，庶幾得以特書大書，垂信萬世。」詔檢坐見行條法申嚴行下。

　　辛未，給事中兼侍讀胡沂進對，論朝廷命令當謹之於造命之初。上曰：「三代盛時如此。卿職當繳駁，事有當言，勿謂拂主上、拂宰相而不言。」是月，令節臣毋得薦舉通判，有履行著聞、職事修舉者，許監司列銜保奏。嚴監司、郡守選，令侍從、台諫、兩省官各舉京朝官以上三人，保任終身，限五日聞奏。見任郎官不在薦舉之數。

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　　十二月甲辰，秘書監兼史院編修李燾言：「臣竊見太平興國三年初修《太祖實錄》，命李昉等同修，而沈倫監修。五年成書。及咸平元年，真宗謂倫所修事多漏略，乃詔錢若水等重加刊修，呂端及李沆監修。二年書成，視前錄為稍詳，而真宗猶謂未備。大中祥符九年，複詔趙安仁等同修，王旦監修。明年書成。《太宗實錄》初修於至道，再修于大中祥符九年；《神宗實錄》三次重修，《哲宗實錄》亦兩次重修，神宗、哲宗兩朝所以屢修，則與太祖、太宗異。蓋不獨於事實有所漏略而已，又輒以私意變亂是非，紹興初不得不為辨白也。誣謗雖則辨白而漏略固在，然猶愈乎？近所修《徽宗實錄》，蓋《徽宗實錄》疏舛特甚，史院已得修旨《四朝正史》，竊緣修正史當據實錄，實錄儻差誤不可據，則史官無以准憑下筆。乞用太祖、太宗故事，將《徽宗實錄》重加刊修，更不別置司局，只委史院官取前所修實錄子細看詳，是則存之，非則去之，闕則補之，誤則改之。實最先具，正史便當趨成。」又言：「臣近進《續資治通鑒長編》，自建隆迄治平，自合依詔旨接續修進。乞許臣專意討論徽宗一朝事蹟，纂述長編既具，即可助成正史。是月，張栻新除嚴州入見。時宰相虞允文以恢復自任，且謂栻素論當與己合，數遣人致意，栻不答。見上，首言曰：「先王所以建功立事無不如志者，以其胸中之誠，足以感格天人之心也。陛下試深察之，日用之間念慮雲為之際，亦有私意之發，以害吾胸中之誠者乎？有則克而去之，使吾中扃洞然，無所間雜，則見理必精，守義必固，天人之應，將不待求而得矣。且欲複中原之土，必先收中原百姓之心；欲得中原百姓之心，當先有以得吾境內百姓之心。求所以得吾境內百姓之心者無他，不盡其力，不傷其財而已。若中原之內聞吾君愛惜百姓如此，又聞百姓安樂如此，則其歸孰禦？」上曰：「誠當如此。況中原之人本吾赤子，必繈負其子而至矣。」栻又奏：「今日誕謾之風不可長。至如邊事，須委忠實不欺之臣，不然或有誕謾，豈不誤陛下倚任？」上曰：「若誕謾，必至誤國事。栻又奏：「先聽其言，卻考其實，此所謂敷奏以言，明庶以功。」栻至郡，問民疾苦，首以丁鹽絹錢太重為請。詔蠲其半。降會子二十萬貫行兩淮漕司收換銅錢，兩淮州郡並以鐵錢及會子付使。是冬，措置兩淮陳子實言：「准指揮複置萬弩營，令乞以神勁軍為名。合行事件，乞並隸屬官田所。兼乞下淮東漕司，就真州計置營寨。又遇招到萬弩手，以本軍忠勇使效為名文給例物，並免戶下科敷。差役及三百畝，稅賦並從之。」

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