宋史全文·元豐元年

宋神宗元豐元年

　　戊午元豐元年

　　春正月庚戌，詔河北轉運司，令所在長吏躬禱名山靈祠，旱故也。

　　戊午，判太常寺陳襄、集賢校理黃履、李清臣、王存詳定郊廟奉祀禮文。權發遣三司使李承之言：「近年朝廷寬假資格稍高之人，為其衰遲或不任事，未欲遽令休退，故置提舉、管勾宮觀之職，不立員數。而臣僚趨閑貪祿，冒居無恥。或精神未衰，便私避事，亦求此職。乞今後在京宮觀毋得過十五員，諸路倍之。如有除授，令依例待闕。」詔自今陳請宮觀等差遣人，年六十以上聽差，仍毋過兩次。

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　　閏正月戊子，權監察禦史裡行彭汝礪為江南東路轉運判官。辭日，複上疏論時事，且言：「不患無將順之臣，患無諫諍之臣。不患無敢為之臣，患無敢言之臣。」上察其忠，慰諭久之。

　　庚子，日中有黑子如李，自是至戊午凡十九日。

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　　三月壬午，侍讀呂公著讀《後漢書》畢，上留公著，極論治體，至三皇無為之道、釋老虛寂之說。公著問上曰：「此道高遠，堯舜能知之乎？」上曰：「堯舜豈不知？」公著曰：「堯舜雖知之，然常以知人安民為難，此所以為堯舜也。」上又論前世帝王曰：「漢高祖、武帝有雄材大略。高祖稱『吾不如蕭何，吾不如韓信』，至張良，獨曰『吾不如子房』。蓋以子房道高，尊之故不名。」公著曰：「誠如聖諭。」上又曰：「武帝雖以汲黯，為戇，然不冠則不見。後雖得罪，猶以二千石祿終其身。」公著曰：「武帝之於汲黯，僅能不殺耳。」上又論唐太宗，公著曰：「太宗所以能成王業者，以其能屈已從諫耳。」上臨禦日久，群臣畏上威嚴，莫敢進規。

　　至是聞公著言，竦然敬納之。禦邇英閣，講官黃履進講《周禮·八柄》。上曰：「坐而論道，謂之三公。而八柄非大宰所得與，何也？」履曰：「八柄以馭群臣。馭者，主道也，故非太宰所與。」上曰：「善。」

　　庚寅，詔時雨稍愆，遣官禱玄冥五星。

　　辛卯，遣官謝雨。

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　　六月癸卯朔，日有食之。

　　甲辰夜，東南有光燭地，大星出匏瓜，裂於內階，聲如雷。

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　　秋七月丁酉，禦史黃廉言：「前歲科場逐經發解人數不均，乞自今於逐經內各定取人分數。所貴均收所長，以專士習。」詔自今在京發解並南省考試，《詩》、《易》各取三分，《周禮》、《禮記》通取二分。又言：「國子監生員著述論議，盡得講官緒餘。將來逐官例差考試，切恐去取之際，或未能判然無疑。外方疏遠之人偶不相合，遂致黜落。欲乞將來止選近歲新科人為試官，或差近郡教授。」詔候差官日取旨。

　　庚子，初，澶州決水複塞，呂公著奏疏曰：「曹村埽決，聖心惻然，即議閉塞。功未逾時而有成，患不閱歲而尋弭，實由陛下至誠，愛民愛物之心。天相神助，殆非人力。近日數起詔獄，有司醅於鍛煉，比至臨決，多從末減。昔于公一郡之刺史耳，猶以陰德有報，況于萬乘之尊，固宜受福無疆，施于萬世。然臣願陛下親正士，拒壬人，必有忍以濟事功，推內恕以及人物，於以崇起忠厚，保合太和，則《易》所謂『自天保佑之吉，無不利。』《詩》所謂『干祿百福，子孫千億』者，蓋將以類而應。」是月，公著入對，上迎，謂曰：「覽卿所奏，深得人臣盡規之義。」時獄犴浸蕃，而上繼嗣未廣，公著辭順而意婉，故上納焉。

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　　九月乙酉，呂公著、薛向並同知樞密院事。公著奏事畢，獨留謝，因言：「自熙寧以來，因朝廷論議不同，端人良士例為小人排格，指為沮壞法度之人，不可複用，此非國家之利也。

　　願陛下加意省察。」上曰：「然。當以次收用之。」

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　　十二月辛醜朔，詔提舉司天監集曆官考算遼、高麗、日本國與本朝《奉元曆》同異聞奏。

　　其後曆官趙延慶等言：「遼已未年氣朔與《宣明曆》合，日本戊午年氣朔與遼曆相近，高麗戊午年朔與《奉元曆》合。其二十四氣內，有七氣時刻並逐月太陽過宮日數時刻不同。」

　　丙午，是日，月中有黑子如李，凡十三日乃散。先是，上以國初廢大理獄非是，於是中書言：請複置大理獄，應三司及監等公事，除本司公人杖笞罪非追究者隨處裁決，餘並送大理獄結斷。

　　置卿一人、少卿二人、丞四人，專主推鞫。上每憤契丹倔強侵侮，有複幽燕之志，即景福殿庫聚金帛為兵費。是年始更庫名，禦制詩以揭之曰：「五季失國，獫狁孔熾。藝祖造邦，思有懲艾。愛設內府，基以募士。曾孫保之，敢忘厥志。」凡三十二庫。後積羨贏。又揭以詩曰：「每虔夕惕心，妄意遵遺業。顧予不武姿，何日成戎捷？」

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