宋史全文·皇祐三年

宋仁宗皇祐三年

　　辛卯皇祐三年

　　春正月丙子，詔分淮南為兩路：揚州為東路，廬州為西路。

　　◇

　　二月，文彥博等奏上《明堂大享記》三十卷、《紀要》二卷。上為之序。

　　己亥，詔三司：河北入中糧草複行見錢法。時三稅、四稅二法並行于河北，未幾，茶法複壞，芻粟之入，大約虛估居十之八。券至京師，為南商所抑，茶每直十萬，止售錢三千，富人乘時收蓄，轉取厚利。三司患之，請行貼買之法，每券直十萬，北商售三千，倍為六千，複入錢四萬四千，貼為五萬，給茶直十萬。詔又損錢一萬，然亦不足以平其直。北商無利，入中者寡，公私大弊，知定州韓琦及河北都轉運司皆以為言，下三司議。三司奏請複見錢法，可之。仍一用景祐三年約束。又懼好事者之橫議也，庚子，詔：「自今有依前事為議者，並須究知厥理，審可施用。若其事已上而驗問無狀者，寘之重罰。」

　　◇

　　三月，諫官包拯、吳奎、陳旭言平章事宋庠不戢子弟，在政府無所建明。

　　庚申，罷為刑部尚書，觀文殿學士、知河南府劉沆為參知政事。

　　戊辰，邇英閣講《易》。至「山下有澤，損，君子以懲忿窒欲。」上曰：「人之情Q欲Y皆生於陰陽，而節之在人。」楊安國對曰：「臣以為人有六情：喜、怒、哀、樂、好、惡；天有六氣：陰、陽、風、雨、晦、明。故人之生，天命之謂性，而命，人之所稟以生也；性，人之所賦以分也。言情則性之移也，語欲則情之肆也。故六情相濫，則喜生於風，怒生於雨，哀生於晦，樂生於明，好生于陽，惡生於陰。故聖人取損象以懲忿窒欲也。」上然之。

　　庚子，邇英閣講《易·鼎卦》。上問：「九四之象，施之人事如何？」楊安國對曰：「鼎為烹飪成新之器，上承至尊，下又應初，上承下施，任重非據，故足折而覆餗矣。其猶任得其人，雖重而可勝；非其人，必有顛覆之患。」上曰：「任人不可不謹重也。」

　　◇

　　夏四月丁未，禦邇英閣，謂講讀官曰：「《易》有精微，朕每以疑難問卿等，得無煩乎？」曾公亮對曰：「臣等幸承明問，懼不能對，豈敢言煩？」上曰：「卿等宿儒轉學，多所發明。朕雖知暑，亦未嘗倦，但恐卿等勞爾。」

　　丁度複進曰：「自古帝王盛治日久，非內惑聲色，則外窮兵黷武。陛下即位三十年，孜孜聖學，雖堯、舜之聰明不是過。」因頓道稱謝。刑部郎中、知制誥曾公亮為翰林學士。公亮自為集賢校理，即預經筵，凡十餘年，上每厚遇之。及遷學士，管勾三班，公亮盡取前後條目置座側，案以從事，吏束手無能為，後至者皆莫能易。

　　◇

　　五月辛亥，眉州彭山縣上瑞麥圖，凡一莖五穗者數本。上曰：「朕嘗禁四方獻瑞。今麥秀如此，可謂真瑞矣！其賜田夫束帛以勸之。」

　　庚午，宰臣文彥博等言：「臣等嘗聞德音，以縉紳之間多務奔競，若恬退守道者稍加旌擢，躁求者庶幾知恥。伏見工部郎中、直史館張瑰十餘年不磨勘；殿中丞王安石進士第四人及第，舊制一任還，進所業，求試館職，安石凡數任無所陳；大理評事韓維嘗預南省高薦，自後五六歲不出仕宦，好古嗜學，並乞特賜甄擢。」詔賜瑰三品服；召安石赴闕，俟試畢，別取旨；維令學士院與試。安石、維並辭不就。

　　◇

　　六月丁亥，無為軍獻芝草三百五十本。上曰：「朕以豐年為瑞，賢臣為寶。至於草木蟲魚之異，焉足尚哉？知軍茹孝標特免罪，仍戒天下，自今毋得以聞。」

　　戊子，汝州部署楊景宗求為郡職。上謂輔臣曰：「景宗，章惠太后之弟，朕豈不念之？然性貪虐，老而益甚。今與郡，則一方之民受禍矣！」不許。

　　◇

　　秋七月壬子，詔：「太學生舊制二百人。如不能充數，止以百人為限。」

　　丙辰，詔兗州仙源縣複以孔氏子孫知縣事。

　　丁巳，翰林學士承旨王堯臣等言：「國朝樂宜名《大安》。」詔恭依。

　　乙丑，上諭輔臣曰：「近日職司以長吏不理聞者多矣，中書未嘗施行。且長吏者，民之性命，可不重乎？宜擇其甚者罷之，小者易之。」文彥博等慚謝而退。於是罷斥、對移者凡十六人。

　　丙子，減湖南郴、永、桂陽監丁身米，凡歲減十萬余石。

　　◇

　　八月己卯朔，知諫院吳奎言：「近歲以來，水不潤下，盜賊橫起，皆陰盛所致。夫帝王之美，莫大乎進賢退不肖。今天下之人皆謂之賢，陛下亦知其賢，然不能進；天下之人皆謂之不肖，陛下亦知其不肖，然不能退。重以內寵驕恣，近習回撓，夷狄桀驁，讒邪交傷。陰盛如此，寧不致大異哉？」

　　辛巳，特贈給事中孔道輔為工部侍郎。時龍圖閣直學士王素入對，語及道輔。上思其忠，故有是命。

　　癸未，知定州韓琦加觀文殿學士再任。初，明鎬引諸州兵平恩州，獨定兵邀賞齎，出怨語，幾欲噪城下。琦至，即用兵律裁之，察其橫軍中尤不可教者，捽首斬軍門外。或死攻圍，賻賞其家。恤其孤兒，使繼衣廩。恩威既信，則效古兵作方、圓、銳三陣。指授偏將日月教習之，由是定兵精勁齊一，號為可用冠河朔。京師發龍猛卒戍保州，在道竊取人衣履，或飯訖不與人直，至定即留不遣，曰：「保州極塞，豈可以驕兵戍之？」易素教者數百人以往，而所留卒未逾月，亦皆就律。歲大歉，為賑之，活饑人數百萬，詔書褒美。鄰城旁路刺取其政以為法。在北邊隱然為雄鎮，聲動邊方。

　　辛卯，張堯佐為宣徽南院使、判河陽。詔：「天下長吏未盡得人，其令諸路轉運使、提點刑獄除任兩府臣僚外，悉類次治狀能否以聞。」禦史中丞王舉正以張堯佐再除宣徽使，三嘗論奏，不報。知諫院包拯、陳旭、吳奎相繼言。

　　庚子，詔：「自今張堯佐別有遷改，檢會此劄子進呈執奏。」仍詔除宣徽使自今不得過二員。

　　乙巳，馮道曾孫舜卿上道官告二十通，乞錄用。上謂輔臣曰：「道相四朝而偷生苟祿，無可旌之節。所上官告，其給還之。」

　　◇

　　九月乙卯，武甯節度使兼侍中夏竦卒，賜諡文獻。知制誥王洙曰：「不當與僖祖同諡。」遂改曰文正。同知禮院司馬光言：「諡之美者極于文正，竦何人，乃得此諡？」判考功劉敞言：「竦奸邪，而陛下諡之以正，不應法。」詔為更諡曰文莊。

　　丁醜，詔邇英閣講讀官曰：「講讀者立侍敷對，餘皆賜坐。」

　　◇

　　冬十月己卯朔，詔三司：解鹽聽通商，候二年較其增損以聞。初，包拯自陝西還，力主範祥所建通商法。朝廷既從之，已而判磨勘司李徽之又言不便，乃下其事三司，驛召祥，令與徽之及兩制共議，而議者皆以祥為是，故有是詔。

　　甲子，大理寺言信州民有劫米而傷主者，法當死。上謂輔臣曰：「饑而劫米則可哀，盜而傷主則難恕。然細民無知，終緣於饑爾。」遂貸之。

　　丙申，京西轉運使蘇舜元言：「保靜節度使、知許州郭承佑才堪將帥，政比龔、黃，請徙判鄭州。」上曰：「許、鄭皆近甸，何必徙？且承佑庸人，而舜元所舉如此，使朝廷何所取信？宜戒敕之。」

　　丁醜，殿中侍御史裡行唐介責授春州別駕。初，張堯佐除四使，介與包拯力爭，又請王舉正留百官班，卒奪堯佐宣徽、景靈二使。頃之複除宣徽使、知河陽。或謂補外不足爭，介以為宣徽次二府，不計內外，獨爭之。上諭介除擬初出中書。介言：「當責執政。」退請全臺上殿，不許；自請貶，亦不報，於是劾宰相文彥博知益州日作間金奇錦，因中人入獻宮掖，緣此擢為執政，及恩州平賊，幸會明鎬成功，遂叨宰相。除張堯佐宣徽、節度，使臣面奉德音，謂是中書進擬。蓋彥博顯用堯佐，陰結貴妃，外陷陛下有私于後宮之名，內實自為謀身之計。向來求外任，諫官吳奎與彥博相為表裡，言彥博有才，未可罷去。自彥博獨專大政，威福一出於己，人不敢議其過惡，乞斥罷彥博，以富弼代之。」上怒甚，卻奏不視，且言將加貶竄。介徐讀畢，曰：「臣忠義憤激，雖鼎鑊不避，敢辭貶竄？」上於座急召二府，示以奏曰：「介言他事乃可，至謂彥博因貴妃得執政，此何言也？」樞密副使梁適叱介下殿，召當制舍人即殿廬草制而責之。時上怒不可測，群臣莫敢諫，右正言、同修起居注蔡襄獨進言：「介誠狂直，然容受盡言，帝王盛德也。必望矜貸之。」翌日，中丞王舉正複言責介太重，上亦中悔，改介英州別駕。複取其奏以入，遣中使護送介至英州，且戒必全之，而介之直聲自是聞天下。知制誥胡宿言：「聞專差中使押至貶所，介若死于道路，徒使朝廷負謗於天下。」上曰：「誠不思此。」亟追還中使。

　　庚子，平章事文彥博罷為文殿大學士、知許州。或言張堯封，彥博父客也。彥博知益州，貴妃有力焉，因風彥博織燈籠錦以進。貴妃服之，上驚顧曰：「何從得此？」妃正色曰：「文彥博所織也。彥博與妾父有舊。然妾烏能使之，特以陛下故爾。」及為參知政事，明鎬討王則未克，上甚憂之，語妃曰：「大臣無一人為國了事者。」妃密令人語彥博。翌日，彥博乞身往破賊，上大喜。賊平，即軍中拜相。議者謂彥博得相由妃力也。介既用是深詆彥博，事之有無，卒莫辨雲。樞密使龐籍為平章事、昭文館大學士、監修國史。參知政事高若訥充樞密使。

　　辛醜，樞密副使梁適為參知政事，翰林學士承旨王堯臣為樞密副使。知諫院吳奎知密州。包拯奏乞留奎，且言：「唐介因彈大臣並以中奎，誣惑天聽。」上曰：「介昨言奎、拯皆陰結文彥博，今觀此奏，則非誣也。」

　　乙巳，上謂龐籍曰：「諫官、禦史必用忠厚淳直通世務明治體者，以革浮薄之弊。」籍既承聖諭，自是中書奉詔舉台官，必以上語載敕中。

　　◇

　　十一月。初，龐籍為福建轉運使，請罷漳、泉、興化運丁米，有司持不可。於是籍為宰相，遂行之。

　　乙亥，上謂輔臣曰：「江淮連年荒歉，如聞發運、轉運司惟務誅剝，以敷額為能。雖名和糴，實抑配爾。其減今年上供米百萬石。」因詔停災傷人戶所輸鹽米。

　　◇

　　十二月，翰林天文院新作渾儀成，禦撰《運儀總要》十卷。先是，包拯還自陝西，言：「伏見所降敕命，陝西鹽法且依範祥擘畫通商放行，此誠國家大利。欲望聖慈特許就除祥權本路轉運副使，所貴事歸一局。易為辦集。」又言：「勘會祥新法，自皇祐元年正月至二年十二月，終共收見錢二百八十九萬一千貫有零，比較舊法，二年計增錢五十一萬六千貫有零。三年春季，又收到見錢七十餘萬貫，顯著成效，可備驅策。欲望允臣前奏。」三司使田況亦請久任祥，使專其事。

　　己亥，範祥為陝西轉運副使。益州鄉貢進士房庶為試校書郎。宋祁嘗上所著《樂書補亡》二卷，既召赴闕，庶自言嘗得古本《漢志》，雲：「度起于黃鐘之長，以子穀秬黍中者一黍之起，積一千二百黍之廣，度之九十分，黃鐘之長一為一分。今文脫『之起積一千二百黍』八字，故自前世以來，累黍為赤以制律，是律生於赤，赤非起于黃鐘也。且《漢志》一為一分者，蓋九十分之一。後儒誤以一黍為一分，其法非是。當以秬黍中者一千二百實管中，黍盡得九十分為黃鐘之長。九寸加一以為赤，則律定矣。」直秘閣範鎮是之，乃言曰：「李照以縱黍累赤，胡瑗以橫黍累赤，是皆以赤生律，不合古法。朝廷久以鐘律未正，下詔博訪，冀有所獲。今庶所言以律生赤，誠眾論所不及。請如其法，試造赤律。」乃詔王洙與鎮同于修制所，如庶說造律赤龠。律徑三分，圍九分，長九十分；龠徑九分，深一寸；赤起黃鐘之長加十分，而律容千二百黍。初，庶言太常樂高古樂五律，比律成，才下三律，以為今所用黍非古，所謂一桴二米黍也。赤比橫黍所累者長一寸四分。上召輔臣觀庶所進律赤龠，又令庶自陳其法，因問律呂旋相為宮事，令撰圖以進。時胡瑗等制樂已有定議，特推恩而遣之。鎮為論於執政，執政不聽。

學達書庫(xuoda.com)