清史稿·李富孫傳

李富孫傳

　　李富孫，字既汸，嘉興人。嘉慶六年拔貢生。良年來孫，良年自有傳。從祖集。字敬堂，乾隆二十八年進士，官鄖縣知縣。精研經學，以漢、唐為宗，嘗為學規論以課窮經、課經濟，著有原學齋文鈔。

　　富孫學有原本，與伯兄超孫、從弟遇孫有「後三李」之目。長游四方，就正于盧文弨、錢大昕、王昶、孫星衍，飫聞緒論。阮元撫浙，肄業詁經精舍，遂湛深經術，尤好讀易，著易解賸義。謂易學三派，有漢儒之學，鄭、虞、荀、陸諸家精矣；有晉、唐之學，王弼、孔穎達諸家，即北宋胡瑗、石介、東坡、伊川猶是支流餘裔；至宋陳、邵之學出，本道學之術，創為圖說，舉羲、文、周、孔之所未及，漢以後諸儒之所未言者，以自神其附會之說。理其理而非易之所謂理，數其數而非易之所謂數，而前聖之易道晦矣。唐李鼎祚所輯易解，精微廣大，聖賢遺旨，略見於此。然其於三十六家之說，尚多未采，其遺文賸義，間見他書，猶可蒐輯。爰綴而錄之，成書三卷，又成校異二卷。

　　又著七經異文釋，就經、史、傳、注、諸子百氏所引，以及漢、唐、宋石經，宋、元槧本，校其異同。或字有古今，或音近通假，或沿襲乖舛，悉據古誼而疏證之；而前儒之論說，並為蒐輯，使正其訛謬，辨其得失，折衷以求一是。凡易六卷，尚書八卷，毛詩十六卷，春秋三傳十二卷，禮記八卷。同裡馮登府稱其詳核奧博，為詁異義者集其大成。又謂說文一書，保氏六書之旨，賴以僅存。自篆變為隸，隸變為真，文字日繁，訛偽錯出。或有形聲意義大相區別，亦有近似而其實異，後人多混而同之。或有一篆之形，從某為古、籀，為或體，後人竟析而二之。經典文字，往往昧於音訓，擅為改易，甚與本義相迕，亦字學之大變。夫假借通用，說文自有本字，有得通借者，有不容通借而並為俗誤者。援據經典以相證契，俾世之踵謬沿訛焯然可辨，為說文辨字正俗八卷。同裡錢泰吉謂其書大旨折衷段注，而亦有段所未及者，讀說文之津梁也。

　　他著有漢魏六朝墓銘纂例四卷，鶴徵錄八卷、後錄十二卷，曝書亭詞注七卷，梅裡志十六卷，校經廎文槁十八卷。

　　超孫，字引樹。嘉慶六年舉人，官會稽縣教諭。剖析經義，尤深於詩。嘗以毛詩草木蟲魚則有疏，名物則有解，地理則有考，而詩中所稱之人則未有纂輯成書者，因取詩人之氏族名字，博考經、史、諸子及近儒所著述，並列國之世次，洎其人之行事，搜羅薈集，為詩氏族考六卷。官會稽時，課諸生依甯化雷鋐學規條約，士習日上。又著拙守齋集。

　　遇孫，字金瀾，集孫。優貢生，處州府訓導。幼傳祖訓，淹貫經史，著有尚書隸古定釋文八卷。漢孔安國以科鬥文難知，取伏生今文次第之，為隸古定，宋薛宣因之成古文訓。遇孫又以隸古文難知，引說文諸書疏通之，訛者是正，疑者則闕。性嗜金石，有芝省齋碑錄八卷，金石學錄四卷。官處州時，以處州地僻山遠，阮元兩浙金石志未免脫漏，乃搜輯數百餘種為括蒼金石志八卷。他著有日知錄補正一卷、校正一卷，古文苑拾遺十卷，天香錄八卷，隨筆六卷，詩文集十八卷。

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