清史稿·焦循傳

焦循傳

　　焦循，字裡堂，甘泉人。嘉慶六年舉人，曾祖源、祖饣竟、父蔥，世傳易學。循少穎異，八歲在阮賡堯家與賓客辨壁上「馮夷」字，曰：「此當如楚辭讀皮冰切，不當讀如縫。」阮奇之，妻以女。既壯，雅尚經術，與阮元齊名。元督學山東、浙江，俱招循往遊。性至孝，丁父及嫡母謝艱，哀毀如禮。一應禮部試，後以生母殷病癒而神未健，不復北行。殷歿，循毀如初。服除，遂讬足疾不入城市者十餘年。葺其老屋，曰半九書塾，複構一樓，曰雕菰樓，有湖光山色之勝，讀書著述其中。嘗歎曰：「家雖貧，幸蔬菜不乏。天之疾我，福我也。吾老於此矣！」嘉慶二十五年，卒，年五十八。

　　循博B聞W強Q記，識力精卓。每遇一書，無論隱奧平衍，必究其源，以故經史、曆算、聲音、訓詁無所不精。幼好易，父問小畜「密雲」二語何以複見於小過，循反復其故不可得。既學洞淵九容之術，乃以數之比例，求易之比例，漸能理解，著易通釋二十卷。自謂所悟得者，一曰哦曰旁通，二曰相錯，三曰時行。又以古之精通易理，深得羲、文、周、孔之恉者，莫如孟子。生孟子後，能深知其學者，莫如趙氏。偽疏踳駮，未能發明，著孟子正義三十卷。謂為孟子作疏，其難有十，然近代通儒，已得八九。因博采諸家之說，而下以己意，合孔、孟相傳之正恉，又著六經補疏二十卷。以說漢易者每屏王弼，然弼解箕子用趙賓說，讀彭為旁，借雍為甕，通孚為浮，解斯為廝，蓋以六書通借。其解經之法，未遠于馬、鄭諸儒，為周易王注補疏二卷。以尚書偽孔傳說之善者，如金縢「我之不辟」，訓辟為法，居東即東征，罪人即管、蔡，大誥周公不自稱王，而稱成王之命，皆非馬、鄭所能及，為尚書孔氏傳補疏二卷。以詩毛、鄭義有異同，正義往往雜鄭于毛，比毛于鄭，為毛詩鄭氏箋補疏五卷。以左氏傳「稱君君無道，稱臣臣之罪」，杜預揚其詞而暢衍之，預為司馬懿女婿，目見成濟之事，將以為司馬飾，即用以為己飾。萬斯大、惠士奇、顧棟高等未能摘奸而發覆，為春秋傳杜氏集解補疏五卷。以禮以時為大，訓詁名物，亦所宜究，為禮記鄭氏注補疏三卷。以論語一書，發明羲、文、周公之恉，參伍錯綜，引申觸類，亦與易例同，為論語何氏集解補疏三卷。合之為二十卷。又錄當世通儒說尚書者四十一家，書五十七部，仿衛湜禮記之例，以時之先後為序，得四十卷，曰書義叢鈔。又著禹貢鄭注釋一卷，毛詩地理釋四卷，毛詩鳥獸草木蟲魚釋十一卷，陸璣疏考證一卷，群經宮室圖二卷，論語通釋一卷。又著有雕菰樓文集二十四卷，詞三卷，詩話一卷。

　　循壯年即名重海內，錢大昕、王鳴盛、程瑤田等皆推敬之。始入都，謁座主英和，和曰：「吾知子之字曰裡堂，江南老名士，屈久矣！」歿後，阮元作傳，稱其學「精深博大，名曰通儒」，世謂不愧雲。

　　子廷琥，字虎玉。優廩生。性醇篤，善承家學，阮元稱為端士。循嘗與廷琥纂孟子長編三十卷，後撰正義，其廷琥有所見，亦本范氏谷梁之例，為之錄存。循又以測圓海鏡、益古演段二書，不詳開方之法，以常法推之不合。既得秦道古數學九章，有正圓開方法，為開方通釋，乃謂廷琥曰：「汝可列益古演段六十四問，用正員開方法推之。」廷琥布策下算，一一符合，著益古演段開方補一卷。陽湖孫星衍不信西人地圓之說，以楊光先之斥地圓，比孟子之距楊、墨。廷琥謂古之言天者三家，曰宣夜，曰周髀，曰渾天。宣夜無師承，渾蓋之說，皆謂地圓。泰州陳氏、宣城梅氏悉以東西測景有時差，南北測星有地差，與圓形合為說。且大戴有曾子之言，內經有岐伯之言，宋有邵子、程子之言，其說非西人所自創。因博搜古籍，著地圓說二卷。他著有密梅花館詩文鈔。

　　顧鳳毛，字超宗，江蘇興化人。乾隆四十九年，南巡召試列二等，五十三年，副榜貢生。父九苞，字文子，長於詩、禮。九苞母任氏，大椿祖姑，通經達史。九苞之學，母所教也。乾隆四十六年進士，歸時卒于路，著述不傳。鳳毛亦受經于祖母，年十一，通五經。及長，與焦循同學，循就鳳毛問難，始用力於經。鳳毛又學音韻律呂於嘉定錢塘，撰楚辭韻考、入聲韻考、毛詩韻考，皆得塘旨。又撰毛詩集解，董子求雨考，三代田制考，未成而卒，年二十七。卒後，循理其喪，作招亡友賦哭之。

　　鐘懷、李鐘泗皆有名，均甘泉人。鐘懷，字保岐。優貢生。與阮元、焦循相善。共為經學，旦夕討論，務求其是。居恒禮法自守，不與世爭名，交遊中稱為君子。嘉慶十年，卒，年四十五。著有菣厓考古錄四卷。其漢儒考，較陸德明所載增多十餘人。

　　鐘泗，字濱石。嘉慶六年舉人，治經精左氏春秋，撰規規過一書，抑劉伸杜，焦循服其精博。

學達書庫(xuoda.com)