後漢紀校注漢獻帝紀(23)

漢獻帝紀(23)

　　建安四年[199年]

　　春，曹操獲呂布，斬之^①。

　　①《範書》獻帝紀作「三年十二月癸酉」。按《三國志·武帝紀》，曹操十月始圍城，「灌其城三月」，則擒呂布在十二月底或第二年正月，《袁紀》亦不誤。疑「春」下脫「正月」二字。

　　二月，司空曹操讓位于太僕趙岐，不聽。

　　三月，衛將軍董承為車騎將軍。

　　封操三千戶，討呂布之功也。固讓不受。

　　三月^①，袁紹討公孫瓚。

　　①此文重出，恐系衍文。

　　六月，拜孫策為會稽太守、討逆將軍，封吳（陽）侯^①。

　　①據《三國志》本傳及注引江表傳刪。

　　初，彭城人張昭避亂淮南，策賓禮之。及策東略，遂為之謀主。聞袁術僭號，昭為策書諫術曰：「昔者董卓無道，陵虐王室，禍加太后，暴及弘農，天子播越，宗廟焚毀。是以豪傑發憤，赫然俱起。元惡既斃，幼主東顧，乃使王人奉命，宣明朝恩，偃武修文，與之更始。而河北異謀，黑山不順^①，劉表僭亂于南，公孫叛逆于北，劉繇阻兵，劉備爭盟，是以未獲承命，囊弓戢戈也。常謂使君與國同軌，舍是不恤，睆然有自取之志^②，懼非海內企望之意。昔湯伐桀，稱『有夏多罪』^③；武王伐紂，曰『殷有重罰』^④。此二王者，雖有聖德，假使時無失道之過，何由逼而取之也。今主上豈有惡於天下，徒以幼小，脅於僣臣，異于湯武之時也。又聞幼主明智聰敏，有夙成之德，天下雖未被恩，鹹以歸心焉。若輔而興之，旦、奭之美，率土之所望也。使君五世相承，為漢宰輔，榮寵之盛，莫與為比，宜效忠守節，以報漢室。世人多惑圖緯之言，妄牽非類之文，苟以悅主為美，不顧成敗之計，今古所慎也。忠言逆耳，駁議致憎，苟有益於尊明，則無所敢辭。」術始自以為有淮南之眾，料策之必與己同，及得其書，遂愁沮發疾。

　　①李賢曰：「謂袁紹為冀州牧，與黑山賊相連。」
　　②睆，完也。睆然，自得之貌。
　　③見書湯誓。
　　④見《史記》周本紀。

　　袁紹自破公孫瓚，貢禦希慢，私使主簿耿苞密白曰：「赤德運衰，歷數將改，宜順天意，以應民望。」紹以苞白事諮於軍府，議者鹹以苞為妖妄宜誅，紹殺苞以悅眾，然遂有逆謀。

　　於是紹將南出師，以攻曹操。沮授、田豐諫曰：「師出歷年，百姓疲敝，倉庫無積，賦役方殷，此國之深憂也。宜遣使獻捷天子，務農逸民。若不得通，乃表曹操隔我王路。然後進屯黎陽，漸營河南，益作船舫，繕治器械，分遣精騎，抄掠邊鄙。令彼不得安，我處其逸，三年之內，事可坐定也。」審配、郭圖曰：「兵書之法，十圍五攻，敵則能戰^①。今以明公之神武，跨河朔之人眾，以伐曹氏，譬若覆手。今不時取，後難圖也。」授曰：「蓋救亂誅暴，謂之義兵；恃眾憑強，謂之驕兵。兵義無敵，驕者先滅^②。曹氏迎天子，建宮許都，今興師南向，於義則違。且廟勝之策，不在強弱。曹氏法令既行，士卒精練，非公孫瓚坐而受圍者也。今棄萬安之術，而興無名之兵^③，竊為公危之。」圖曰：「武王伐紂，不為不義，況〔兵加〕曹氏而雲無稱^④！且公師武臣勇，將士憤怒，人思自騁。而不及時早定大業，慮之失者。夫『天與不取，反受其咎』^⑤。此越之所以霸，吳之所以亡也。監軍之計，恐非見時知機之變。」紹從之。

　　①孫子兵法謀攻篇：「故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之。」
　　②魏相之語，見《漢書》魏相傳。
　　③《漢書》高帝紀曰：「新城三老董公遮說漢王曰：『兵出無名，事故不成。』」
　　④據《三國志》袁紹傳注引獻帝傳補，《範書》紹傳亦有「兵加」二字。
　　⑤見《史記》越王句踐世家載範蠡之語。

　　圖等因是譖授曰：「授監統內外，威震三軍，若其浸盛，何以制之？夫臣與主同者昌，主與臣同者亡，黃石之所忌也^①。且禦眾於外，不宜知內。」紹疑焉，乃分監軍為三都督，使授及郭圖、淳於瓊各典一軍，遂南。

　　①按《三國志》袁紹傳注引獻帝傳作「夫臣與主不同者昌，主與臣同者亡」。《範書》、《通鑒》均作「臣與主同者亡」。李賢曰：「臣與主同者，權在於主也。主與臣同者，權在臣也。」則臣不同於主，則權不在於主，豈能得昌？獻帝傳之「不」字系衍文。《範書》標點本據惠棟說補傳文與《袁紀》同，甚是。此乃張良所傳黃石公兵法之文。

　　冬十一月，張繡、賈詡降曹操。

　　十二月甲辰，司隸校尉鐘繇持節鎮撫關中。

　　庚辰^①，曹操率師拒袁紹於官渡。孔融謂荀彧曰：「紹地廣兵強；田豐、許攸，智計之士也，為之謀；審配、逢紀，盡忠之臣也，任其事；顏良、文醜，勇冠三軍，統其兵，殆難克乎？」彧曰：「紹兵雖強，而法不整。田豐剛而犯上，許攸貪而不治。審配專而無謀，逢紀果而自用，此二人留知後事者，攸〔家〕犯其法，必不能從也^②，攸必為變。顏良、文醜，一夫之勇耳，可一戰而擒也。」

　　①十二月甲辰朔，無庚辰，疑有訛。
　　②「家」字據《三國志》荀彧傳補。從即縱也，古通用。

　　袁術欲北至青州，曹操使劉備要擊之。會術病死，操悔遣備，追之不及。備遂據下邳。

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