後漢紀校注漢獻帝紀(7)

漢獻帝紀(7)

　　初平三年[192年]

　　春正月丁醜^①，大赦天下。

　　①徐紹楨曰：「正月庚寅朔，紀有丁醜疑誤。」

　　牛輔遣李傕、郭汜、張〔濟〕（倕）^①、賈詡出兵擊關東，先向孫堅^②。堅移屯梁東，大為傕等所破。堅率千騎潰圍而去。複相合戰于陽人，大破傕軍^③。傕遂掠至陳留、潁川，荀彧鄉人多被殺掠。

　　①據《袁紀》下文及《三國志》、《範書》改。
　　②《范書》董卓傳作「擊破河南尹朱雋于中牟」。
　　③按《三國志》及《範書》，堅屯梁東及合戰陽人，均系初平二年事。《袁紀》上卷已述孫堅自陽人進據洛陽，此又重出，恐有誤奪。且堅于梁東一役，乃敗于徐榮之手；而勝於陽人，系破胡軫、呂布之師，《袁紀》誤也。

　　帝思東歸，使侍中劉和出關詣其父太傅劉虞，令將兵來迎。道經南陽，袁術利虞為援，質劉和不遣，許以兵至俱西，命劉和為書與虞。虞得書，遣數千騎詣術。公孫瓚知術有異志，不欲遣，乃止虞，虞不從。瓚懼術聞而怨之，亦遣其從弟越將千騎詣術以自結，陰教術執和，奪其兵。由是虞、瓚有隙。

　　初，五原人呂布便弓馬，膂力過人。既殺丁原，董卓信愛之，誓為父子。卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止常以布自衛。卓性剛褊，忿不思難，嘗以小失意，拔手戟擲布。布捷避之，為卓致謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓嘗使布守中合，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心自不安。司徒王允以布州裡壯健，厚接納之。布詣允，陳卓幾見殺狀。允與僕射士孫瑞密謀誅卓，是以告布，使為內應。布曰：「奈如父子何？」允曰：「君自姓呂，本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？」遂許之。

　　夏四月辛巳，帝有疾，既瘳，大會群臣於未央殿。卓置衛，自其營至於掖門。士孫瑞使騎都尉李順將呂布親兵十人^①，偽著衛士服于掖門。卓將出，馬敗不進，卓怪之，欲還。布勸之，遂行。入門，衛士以戟刺之。卓衣內有鎧，不入，傷臂墜車，大呼曰：「呂布何在！」對曰：「在此。」布曰：「有詔。」趣兵斬之。卓罵曰：「庸狗，敢如是邪！」遂斬之。卓母子皆誅之，屍於市。司徒王允使人然火卓腹上，臭乃埋之^②。

　　①按《三國志》、《范書》「李順」均作「李肅」。李賢曰：「肅，呂布同郡人。」
　　②《三國志》、《範書》均作「守屍吏自然火置卓臍中」，非王允所使。《袁紀》所述，與情理不合。

　　卓字仲潁，隴西臨洮人。少好任俠，嘗游羌中，盡與諸帥相結。後歸耕於野，而豪帥有來從之者，卓與俱還，殺耕牛相與宴樂。諸豪帥感其意，歸相斂，得雜畜千餘頭以贈之。卓，桓帝末以六郡良家子為羽林郎，有才武膂力，雙帶兩鞬，左右馳射。稍以軍功，遂至大將軍。

　　卓之死，蔡邕在允坐，聞卓死，有嘆惜之音。允責邕曰：「國之大賊，弒主殘臣，天地所不覆，人神所同疾。君為王臣，世受國恩，國主危難，曾不倒戈，卓受大誅，而更嗟歎。禮之所去，邢之所取。」使吏收付廷尉治罪。邕謝允曰：「雖不忠，猶識大義。古今安危，耳所厭聞，口所常說，豈當以背國而向卓也。狂瞽之言，謬出患入，正謂邕也。願黔首為刑，以繼漢史。」公卿惜邕才，鹹共諫允，允曰：「昔武帝不殺司馬遷，使作謗書，流於後世。方今國祚中微，戎馬在郊，不可令佞臣執筆在幼主左右，後令吾徒受謗議。」遂殺邕^①。

　　①裴松之曰：「蔡邕雖為卓所親任，情必不黨。甯不知卓之奸凶，為天下所毒，聞其死亡，理無嘆惜，縱複令然，不應反言于王允之坐。斯殆謝承之妄記也。史遷紀傳，博有奇功於世，而雲王允謂孝武應早殺遷，此非識者之言。但遷為不隱孝武之失，直書其事耳，何謗之有乎？王允之忠正，可謂內省不疚者矣，既無懼於謗，且欲殺邕，當論邕應死與不，豈可慮其謗己而枉戮善人哉？此皆誣罔不通之甚者。」按司馬遷直書漢事，不避忌諱，故漢代秘其書，流布不及《漢書》之廣。《類聚》卷十引班固典引敘雲：「永平十七年，詔因曰：『司馬遷著書成一家之言，揚名後世，至以身陷刑之故，反微文譏刺，貶損當世，非誼士也。』」此言代表漢代官方對史遷的正式評價，故王允因之，言《史記》為「謗書」，非其個人獨特之見也。

　　邕字伯喈，陳留圍人也。博學有雋才，善屬文，解音聲伎藝，並術數之事，無不精綜。初辟司徒府吏^①，遷郎中，著作東觀，以直言被刑^②。初，太尉董卓見邕，甚重之，舉高第，補〔侍〕禦史，又轉治書禦史、尚書，三月之間，周曆三台^③，左中郎將，封高陽侯^④。

　　①司徒，橋玄也，見《範書》本傳。洪頤烜以為「司徒」乃「司空」之誤。
　　②以光和元年六月應詔對策，因直斥宦官權貴而被刑，詳見卷二十四。
　　③按《範書》邕傳作「三日之間，周曆三台」。又《三國志》董卓傳注引張璠《漢紀》，亦作「卓為太尉，辟為掾，以高第為侍御史、治書，三日中遂至尚書。」柳從辰曰：「袁宏紀作『三月之間』是也。《御覽》二百十二、書鈔六十引謝承書亦作『三月』。遷轉雖速，亦當無一日一台之理。《范書》既雲周曆，則是已曆三官，非未拜而又徙官，自不可以日計，作『月』固較長。但《範書》後論雲『信宿三遷』，似仍作『日』也。」按《袁紀》漢末之事嘗取資璠紀，其棄「三日」而作『三月』，必有所據，當依《袁紀》為是。又錢大昕三史拾遺卷四雲：「百官志：禦史中丞為禦史台率。應劭風俗通雲：尚書、禦史台，皆以官倉頭為吏（見百官志注、今本風俗通無此文）。是尚書、禦史皆稱台也。又百官志：謁者僕射為謁者台率，符節令為符節台率。則漢時稱台者，亦不止尚書、禦史矣。袁紹傳：坐召三台，專制朝政。注引晉書雲，漢官，尚書為中台，禦史為憲台，謁者為外台，是謂三台。然伯喈未受謁者，何以便有三台之稱，豈侍御史與治書禦史分為二署耳？」《袁紀》「禦史」上脫「侍」字，故補。
　　④《範書》作「高陽鄉侯」。《通鑒》從《袁紀》。按邕所封系鄉侯，作「高陽侯」者，乃省文也。

　　於是以呂布為奮武將軍，假節、開府，如三公。

　　初，黃門郎荀攸與議郎鄭泰、何顒、侍中種輯謀曰：「董卓無道，甚於桀紂，天下怨之，雖資強兵，實一匹夫耳。今直刺殺之，以謝百姓。然後據殽函，挾王命號令天下，桓文之舉也。」事垂就而發覺，收顒、攸系獄^①。顒憂懼自殺，攸言笑飲食自若。會卓死得免，棄官歸鄉里。

　　①《通鑒考異》曰：「魏志雲：攸與何顒、伍瓊同謀。按顒、瓊死已久，恐誤。」故《通鑒》略顒之名。考異之說是。

　　兗州刺史劉岱為黃巾所殺，東郡〔太守〕（刺史）曹操為兗州牧^①，擊黃巾破之，降者三十余萬人。

　　①據上卷之文改。

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