後漢紀校注漢光武帝紀(15)

漢光武帝紀(15)

　　三月，李松與赤眉戰於蓩鄉，松大敗。

　　李熊說公孫述曰：「山東饑饉，人民相食，百姓塗炭，城邑丘墟。今蜀土豐沃，稼穡嘗熟，果實所生，不穀而飽。女工之業，覆衣天下。陸有器械之用，水浮轉漕之便。北據漢中，杜褒、斜之險；東守巴郡，拒扞關之口。地方數千里，戰士百萬。見利則出兵而略地，無利則堅守而力農。東浮漢水以窺秦地，南順江流以震荊、揚。所謂用天因地，成功之資也。今君王之聲聞於天下，號位不定，志士狐疑，宜即大位，使遠人有知。」述然其言。有龍出府殿中，夜有光，述以為符瑞。

　　夏四月，公孫述自立為天子。

　　廣濮^①人李業，字巨遊。嘗為郎，王莽居攝，謝病去，不應辟召，隱跡山谷。述素聞業名，欲以為博士，因辭病不起。述羞不致業，乃遣大鴻臚尹融奉詔持鴆曰：「業起，則授大位；不起，則賜鴆。」融喻業曰：「今天下三分，孰非孰是，何為區區身投不測之泉！朝廷募名德，於子厚矣。宜上奉知己，下為妻子計之，身名俱全，不亦優乎？今阻疑眾心，凶禍立加，非計之得者也。」業乃歎曰：「『危邦不入，亂邦不居』^②，蓋為此也。君子見危授命，何可誘以高位哉？」融見持心彌堅，複曰：「宜呼室家計之。」業曰：「丈夫內斷于心久矣，何妻子之為乎？」遂仰鴆而死。

　　①按《範書》獨行傳作「廣漢梓潼人」。又華陽國志公孫述劉二牧志亦曰：「廣漢李業刎首死節，表其門閭。」與《袁紀》作「仰鴆而死」異。「漢」「漢」形近而訛，作「漢」是。
　　②見《論語》泰伯篇。

　　袁宏曰：夫名者，心志之標牓也^①。故行著一家，一家稱焉；德播一鄉，一鄉舉焉。故博愛之謂仁，辨惑之謂智，犯難之謂勇，因實立名，未有殊其本者也。太上，遵理以修實，理著而名流。其次，存名以為己，故立名而物懟^②。最下，託名以勝物，故名盛而害深。故君子之人，洗心行道，唯恐德之不修，義之不高。崇善非以求名，而名彰於外；去惡非以邀譽，而譽宣於外。夫然，故名盛而人莫之害，譽高而世莫之爭。

　　①標牓，相表揚也。同標榜、標搒。
　　②懟，怨也，音墜。

　　末世陵遲，大路巇險。雖持誡行己，不求聞達，而讒勝道消，民怨其上。懼令名之格物^①，或伐賢以示威；假仁義以濟欲，或禮賢以自重。於是有顛沛而不得其死，屈辱而不獲其所，此又賢人君子所宜深識遠鑒，退藏於密者也^②。

　　①《禮記》大學：「致知在格物。鄭注：「格，來也。物，猶事也。其知於善深則來善物，其知於惡深則來惡物，言事緣人所好來也。」
　　②密，深也。退藏於密，見《易·繫辭》。

　　易曰「無咎無譽」^①，衰世之道也。若夫潔己而不汙其操，守善而不遷其業，存亡若一，滅身不悔者，此亦貞操之士也。嗚呼！天道之行，萬物與聖賢並通。及其衰也，君子不得其死，哀哉！

　　①見《易·坤卦》。

　　更始諸將懼赤眉至，申屠建等、御史大夫隗囂共勸更始讓帝位，^①更始不應。建等謀劫更始，未行其計，侍中劉能卿知其謀，告之。更始召申屠建斬之。張邛、廖湛、胡殷於是自為王^②，勒兵燒宮門，隗囂將賓客奔天水。更始與三王戰宮中，不勝，將妻子、車騎百餘人東至新豐，從大司馬趙萌。萌以為王匡、陳收^③、成丹皆與三王有謀，可收斬之。更始乃召陳收、成丹即斬之。王匡不應召，因並將收、丹兵歸長安，從三王於太子宮。趙萌、李松亦將其眾從更始於太倉中。

　　①《范書》劉玄傳曰：「卬與諸將議曰：『赤眉近在鄭、華陰間，旦暮且至。今獨有長安，見滅不久，不如勒兵掠城中以自富，轉攻所在，東歸南陽，收宛王等兵。事若不集，複入湖池中為盜耳。』申屠建、廖湛等皆以為然，共入說更始。」按此無勸玄讓帝位事。而隗囂傳曰：「流聞光武即位河北，囂即說更始歸政于光武叔父國三老良，更始不聽。諸將欲劫更始東歸，囂亦與通謀。」據此則勸更始讓帝位者唯囂而已。
　　②《范書》劉玄傳曰：「更始託病不出，召張卬等。卬等皆入，將悉誅之，唯隗囂不至。更始狐疑，使卬等四人且待於外廬。卬與湛、殷疑有變，遂突出，獨申屠建在，更始斬之。卬與湛、殷遂勒兵掠東西市。昏時，燒門入，戰于宮中，更始大敗。」
　　③陳收與上卷作「陳茂」同誤，皆當依卷一作「陳牧」。收、牧形近易訛，今明其誤而存其異文。

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