海柏利昂2(96)_丹·西蒙斯

九六

　　他們起先想必有點警覺──在低聲交談中抬起頭來，看到這個不速之客，這個男人矮小的身影由黑暗中走了出來，叫著他們的名字……驚訝地大叫著杜黑的名字……急切地向他們大談朝聖和那些朝聖者、時塚和荊魔神、AI和諸神之死。

　　蒙席並沒有召來保安人員；他和杜黑也沒有飛奔逃走；卻一起讓這個不速之客鎮靜下來，想要從他激動的胡言亂語中聽出點道理，讓這次奇怪的會面變成理性的對談。

　　那的確是保羅·杜黑。是保羅·杜黑而不是什麼怪誕的幽魂、複製人或重造的模控人。我仔細聽他說話，盤問他，正視他的兩眼來確認……更重要的是和他握手，觸碰他，確知他真的就是保羅·杜黑神父。

　　“你知道……我生活中那麼多令人難以置信的細節……我們在海柏利昂，在時塚那邊的情形……你剛才說你是誰呀？”杜黑說道。

　　這回輪到我來說服他了。“是一個用濟慈做的模控人，是隨你們去做朝聖之旅的布琅·拉蜜亞所帶的那個人格的孿生。”

　　“而你能夠……知道我們所發生的一切，是因為共有那個人格的緣故嗎？”

　　我跪在他們和祭壇之間，無奈地高舉起兩手。“因為那一點……也因為在巨型資料圈裡的某些異變。可是我夢到你們的生活，聽朝聖團的人所說的故事，聽到霍依特神父談到保羅·杜黑的生與死……也就是你！”我伸出手去隔著他教士的袍服碰觸到他的手臂。真正地和一個朝聖者置身在同一個時空中，讓我覺得有些暈眩。“那你知道我是怎麼到這裡來的了。”杜黑神父說。

　　“不知道，我最後夢到你走進一個穴塚，那裡有光。從那以後的事我就一無所知了。”

　　杜黑點了點頭。他的面容比我夢中所見的更像羅馬貴族，也更疲倦。“可是你知道其他人的命運？”

　　我吸了口氣。“知道一些。詩人賽倫諾斯還活著，但是給刺穿了掛在荊魔神那棵刺樹上。我最後看到卡薩德赤手空拳地和荊魔神打鬥。拉蜜亞小姐和我的濟慈分身遊走巨型資料圈到了智核的週邊……”

　　“他活在那個……史隆回路……還是叫什麼的裡面吧？”杜黑似乎很著迷。

　　“消失了，”我說：“那個叫烏蒙的AI把他殺死了……毀掉了那個人格。布琅正在回來的路上，我不知道她的肉體是不是還能活著。”

　　艾督華特蒙席朝我靠了過來。“領事和那對父女怎麼樣了？”

　　“領事想用獵鷹魔毯飛回首都，”我說：“可是在首都北方幾哩處墜毀了，我不知道他的命運如何。”

　　“幾哩……”杜黑說，似乎這兩個字喚起了回憶。

　　“對不起，”我朝大會堂比了下手勢。“這個地方讓我想起了我的……前世。”

　　“繼續說下去，”艾督華特蒙席說：“那對父女。”

　　我坐在冰涼的石地上，精疲力竭，兩臂和雙手累得發抖。“在我最後的夢裡，索爾把蕾秋交給了荊魔神。那是蕾秋要求的，我沒法看到接下來發生了什麼事。時塚當時正在開啟。”

　　“全部嗎？”杜黑問道。

　　“我能看到的全部。”

　　那兩個人彼此對望。

　　“還有，”我說，然後我把和烏蒙的對話告訴了他們。“是不是有這種可能呢？神……能由人的意識進化而成，而人卻不知道？”

　　閃電已經停止了，可是雨卻大得讓我都能聽見落在高高穹頂上的聲音。在遠處，一扇沉重的門發出聲響，有腳步聲響起，然後漸行漸遠。會堂深處許願的燭火在牆壁和帳幔前閃動著紅光。

　　“我教別人說聖德日進認為這是可能，”杜黑疲累地說：“可是如果神只是一個有限的存在，像我們其他的有限存在一樣地進化的話，那就不對了……那不是亞伯拉罕和耶穌基督的神。”

　　艾督華特蒙席點了點頭。“有一種古代的異端……”

　　“不錯，”我說：“索齊尼的教派。我聽到杜黑神父向索爾·溫朝博和領事說明過。可是那有什麼關係呢？不管這種……力量……如何進化，也不管有沒有限制。如果烏蒙說的都是真的，那我們現在要應付的就是一種用類星體來當能源的力量。那可是一個能將眾多銀河系摧毀掉的神呢，兩位。”

　　“那會是一個摧毀眾多銀河系的神，”杜黑說：“但不是上帝。”

　　我很清楚地聽到他所強調的話。“可是如果那是沒有限制的，”我說：“如果那正是你所寫的那個完整意識的終極點的神，如果那就是和你們從阿奎納16之前就爭辯不休，也有多種理論的同一個三位一體呢？……可是如果三位一體之中的一部分逃了回來，穿越時間，到了這裡……到了現在……那怎麼辦？”

　　16阿奎納（Thoms Aquinas，1225─1274）：中世紀義大利神學家和經院哲學家，他的哲學和神學稱為湯瑪斯主義。

　　“可是逃躲的是什麼呢？”杜黑柔聲地問道。“德日進的神……教會的神……我們的神，就是那終極點的神，其中進化的基督，人格，和宇宙……德日進所謂的“En Haut”和“En Avas”，都完美地結合在一起。沒有任何威脅會大到讓其中任何一部分逃躲。不管是假基督，或是理論上的魔鬼勢力，甚至‘反上帝’也不可能威脅到那樣一個全宇宙的思想。另外那個神是什麼呢？”

　　“解圍之神，”我說。我的聲音輕柔到就連我自己也不確定有沒有說出口來。

　　艾督華特蒙席將兩手合在一起，我以為他準備祈禱，想不到那是他深思和激動的手勢。“可是基督也有過懷疑，”他說：“基督在花園裡流出血汗，還問是不是要將杯子撤去17，如果還有第二次犧牲，有比釘上十字架更可怕的事……那我可以想像得到三位一體中的基督穿過時間，行過一個四度空間的客司馬尼花園，要有幾個小時……或幾年……的時間來考慮。”

　　17典出《新約聖經》〈路加福音〉第二十二章：耶穌自知行將被捕遇害，在橄欖山客司馬尼花園中禱告說：“父啊，你若願意就把這杯撤去。”……汗珠如大血點，滴在地上。

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