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伊祁放勳(4)

　　大悲慘時代

　　紀元前二十三世紀的空前水災，據說是世界性的，不僅在中國，就是西方世界，正是諾亞先生的方舟時代，也到處波浪滔天。

　　大水從哪裡來的？西方的傳說是大雨不止，中國史書卻沒有明確交代。有人說，可能是冰河最後一次融解之後，積水一時流不到大海。但也有人說，根據已知的資料，冰河共融解過四次，第一次距今五十萬年，第二次距今四十萬年，第三次距今十七萬年；第四次，也就是最後一次，平原上的冰河融解罄盡，一寸不剩，距今也有五萬年。而伊祁放勳先生距今才不過四千餘年，連邊都沾不上。於是，只有西方模式，才能解釋。

　　《中國人史綱》曰：

　　「（伊祁放勳）他在位的一百年期間，發生了空前可怕的大災難。紀元前2297年，天不停的落雨，河流氾濫，山洪暴發，房屋家畜和田畝都被淹沒。中國成了一片汪洋，人們大批溺死餓死，殘存下來的人逃到高山上嗷嗷待哺，這是中國第一次的大悲慘時代。」

　　《通鑒外紀》曰：

　　「龍門（河南省洛陽市洛河隘口）未開，呂梁（江蘇省徐州市東南呂梁鎮）未發，河（黃河）出孟門（河南省孟津縣），江（長江）淮（淮河）通流。四海溟涬（混茫不分），無有平原高阜，盡皆滅之。名曰『鴻水』，民上丘陵，赴樹木。」

　　在那麼一塊落花生般的小小國土上，大旱之後，又有荒年；荒年之後，又有大水，即令嘴巴再硬的朋友，都不忍心說它是一片樂土。然而，孔丘先生政治掛帥，為了達到復古目的，卻把這麼一個空前的大悲慘時代，形容成為一個花花世界、天上人間。

　　當時小民們的生活，已陷絕境。

　　《呂氏春秋》曰：

　　「陰多滯伏而湛積，水道壅塞，不行其原（原來的河床），民氣鬱閼而滯者，筋骨瑟縮而不達。」

　　伊祁放勳先生束手無策之余，召集他的臣僚，詢問他們能不能物色一位像射下九個太陽的華羿先生那樣的人物，來治水災。臣僚們，包括四位軍區司令在內，一致推薦夏部落酋長姒鯀（鯀，音滾ㄍㄨㄣˇ）先生。夏部落那時紮營在河南省禹州市，他們的祖先從現在的四川省，輾轉遷移到中原，世代專營水利工程。姒鯀先生是當時最知名的水利工程專家，中央政府把治水的全部希望寄託在他身上。嗚呼，當初華羿先生治大旱時，簡單明瞭，九支神箭射出，九隻烏鴉落地。大家認為姒鯀先生也應創造同樣的奇跡。這當然不可能，因為那九個太陽來得奇異，是伊祁放勳先生之前，就一直懸掛天空的歟？看樣子似乎不是；蓋「三皇」「五氏」神話時代都未提及，而且，假設「古已有之」，大地早烤成一團灰矣。

　　權力從指縫中溜走

　　九個太陽當然是伊祁放勳先生時代冒出來的，以現代知識推斷，顯然的那是欺騙小民的勾當，當大旱已經形成，伊祁放勳先生宣稱十日在天，那就萬方有罪，罪不在朕躬，而在太陽。等到大旱將行結束，再教華羿先生站到山頂上胡亂拉一陣弓，射一陣箭，然後，提著九隻死烏鴉下山，叫喊說：「已經把妖怪幹掉啦。」

　　——猶太教也出現過這種節目，摩西先生獨自爬到山頂，忙了幾天，下山時拿著金牌，上面寫著十誡。其跡雖異，其情一也。

　　在這種背景之下，姒鯀先生先天註定要擔任悲劇角色，華羿先生在大旱終了時才出現，姒鯀先生卻在大水正旺盛時出現，以當時的知識和已有的工具，根本無法擔當這種偉大的工程。舉一個例子就可以說明姒鯀先生面對的困難，他如果要開鑿一個山洞，或開鑿一條管道，既沒有黃色炸藥可以轟個缺口，又沒有鐵斧、銅錘、電子鑽來逢山開路，遇水搭橋。他只有一個方法，就是集中力量修築堤防。這要比鑿山容易，黃土碎石多的是，只要搬運得動，就是現成的材料。

　　問題是，堤防擋不住洪水的衝擊，仍不斷繼續決口。姒鯀先生是一位有經驗的專家，可是他用來對付小川小河那一套，現在完全失靈。然而，促使他死亡的，並不是他治水無功，而是他觸怒了權傾中外，正密圖篡奪帝位的姚重華。

　　關於姚重華先生的來龍去脈，我們將有專文報導，現在只介紹他當時的權勢：他是伊祁放勳先生的女婿，從一個部落酋長兒子的卑微地位，被岳父大人擢升到中央政府。姚重華先生是一位精密的陰謀家，他進入中央政府後不久，就逐漸的把軍事政治各部門，置於控制之下。最初，他排斥他的內弟——帝位的合法繼承人伊祁丹朱，使做父親的伊祁放勳先生厭惡親生兒子。

　　或者是，伊祁放勳先生並不厭惡自己的親生兒子，不過已無法保護他矣。伊祁放勳先生是什麼時候發覺權力已從指縫中溜走的，我們不知道，只知道當他發現他已不能指揮重要的執法官員時，為時已晚。為了拯救親生兒子的生命，他忍痛宣稱：「我如果把政權移交給姚重華，國家會得到益處，只我兒一人受到傷害。我如果把政權移交給我兒，國家會受到傷害，只我兒一人得到益處。」

　　《史記》原文：

　　「授舜（姚重華）則天下得其利，而（伊祁）丹朱病。授（伊祁）丹朱則天下病，而（伊祁）丹朱得其利。」

　　伊祁放勳先生不得不這樣宣佈，否則，伊祁丹朱先生可能被斬草除根。伊祁放勳先生誓言：「終不以天下之病而利一人（伊祁丹朱）。」最後，更擢升姚重華先生「攝行天子事」——代理君王。

　　鬥臭絕技

　　姚重華先生一旦成了「代理君王」，如虎添翼，下一步要幹啥，縱是白癡，也會一目了然，當然是要吞噬伊祁放勳先生這位岳父大人的寶座。中國君主專制，這時還沒有建立起完整的制度，不過，初民社會結構，習慣上還是父子相傳的，黃帝王朝君王的傳遞情形，就是一個有力的說明，如果不是父子關係，至少也應是兄弟關係，如果不是兄弟關係，至少也是叔侄。在世襲的原則下，女人沒有地位，姻親更插不上腳。姚重華先生瞭解這種政治形勢。合法取得政權，絕不可能，必須使出非常謀略，才能突破傳統的約束。迫使岳父大人不斷宣傳要拱手讓位，就是謀略的一部份。

　　可是，這種宣傳，引起強烈反應，一些效忠政府的忠臣義士，挺身對抗。態度最激烈的，就是身負重責大任，正在治理水災的姒鯀先生。他警告伊祁放勳先生曰：「這是一個凶兆，你怎麼把國家最高的權位，私自傳授給一個無賴？」姚重華先生勃然大怒，他絕不允許一個雖有聲望而手無權柄的傢伙，破壞他偉大的計畫。於是，他指控姒鯀先生治水九年而仍未成功，罪該萬死；並且立即派出殺手，趕到羽山（山東省臨沂市）荒山上，把正在汗流滿面，辛苦工作的姒鯀先生處決。另一位大臣共工先生也堅持不可把帝位私相授受，姚重華先生也把他逮捕，放逐到邊荒的幽都（北京市），然後就在幽都，砍下尊頭。
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